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¡ESCÁNDALO! APROBADAS EN EL BOE SUBVENCIONES MILLONARIAS A LOS POLÍTICOS...

ALEJANDRO CAO DE BENÓS: “NADIE EN EL MUNDO SE VA A ATREVER O TIENE, REALMENTE, UN INTERÉS EN DESTRUIR COREA DEL NORTE SI NO ES ESTADOS UNIDOS”

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Alejandro Cao de Benós de Les y Pérez nació en Tarragona (España) el 24 de diciembre de 1974. Es el primer representante occidental de Corea del Norte en las relaciones con Occidente razón por la cual posee la nacionalidad norcoreana. Desde joven estuvo militando en organizaciones comunistas cercanas al, razón por la cual ha acabado formando parte de su cuerpo político y diplomático.

Es el presidente de la Asociación de Amistad con Corea (KFA), delegado especial honorario de ese país y delegado especial del Comité de Relaciones Culturales con Países Extranjeros y aboga por el país ante medios de comunicación internacionales en español. Ha participado en programas en España y América Latina y me ha cedido algo de su tiempo para analizar la situación de Corea a nivel geopolítico dentro y fuera de las regiones Asia-Pacífico

Pregunta: ¿Cómo gestiona Corea del Norte los retos internacionales después de la reconfiguración geopolítica que se está viviendo a través del surgimiento de China como una gran superpotencia mundial y la decadencia de los Estados Unidos?

Respuesta:

La política, en general, a nivel exterior de la República Popular Democrática de Corea desde su fundación en 1948 es la de no injerencia en los asuntos extranjeros; eso incluye a la República Popular China. Eso incluye también cualquier política de influencia en otras naciones; influencia cultural o política propia. Corea ni se interesa, ni mantiene un apoyo directo sobre cualquier forma de imperialismo o de dominación cultural o industrial.

Entonces se mantiene totalmente al margen de esos movimientos internacionales. Está siempre dispuesta a hablar, tratar y establecer relaciones con cualquier nación que respete a la República como un igual y, desde ese punto, la verdad, no hay una política concreta, una opción u opinión directa o concreta por parte de nuestro gobierno porque no se inmiscuye en las luchas por mantener un control o una hegemonía mundial.

Así como sabemos que tanto por una parte, Estados Unidos busca el imperialismo directo, la invasión y extracción de recursos como por otra parte China; en el caso de los recursos en África o en la influencia sobre el Sudeste Asiático, busca también ampliar su cobertura y su mercado. En el caso de Corea está totalmente al margen de este tipo de movimientos y por lo tanto para nosotros, sinceramente, no nos importa.

Vamos siempre a apoyar el antiimperialismo, vamos siempre apoyar la soberanía de las naciones pero dentro del juego internacional no entramos. No entramos, la verdad, y no es un problema o algo que interese porque al fin y al cabo incluso China está metida en el FMI, está metido en todos los mecanismos capitalistas que existen en el mundo, de los cuales Estados Unidos sigue teniendo también una gran parte.

Pregunta: Es interesante lo que comenta porque ahora mismo estamos viviendo una situación bastante interesante a nivel geopolítico y sobre todo esa visión que tiene Corea del Norte y que has explicado muy bien pero, al mismo tiempo, Corea del Norte tiene un problema grave regional y es el hecho de que, por ejemplo, Estados Unidos tiene la base Camp Hunfrey´s (que es la más grande fuera de su propio territorio) en Corea del Sur así la cantidad de bases militares que tiene en Japón. ¿Teme Corea del Norte, por su enemistad con Estados Unidos, algún tipo de acción militar directa, a través de aliados interpuestos, (como hemos visto en las últimas guerras en Oriente Medio) esas guerras subcontratadas, grupos milicianos, grupos terroristas o la desestabilización en contra de su país teniendo en cuenta que Estados Unidos ahora mismo debido a la pérdida de poder se está convirtiendo en una potencia más agresiva de lo que ya lo era?

Respuesta: No creemos que vaya a suceder eso ya que tenemos nuestro sistema de disuasión termonuclear. Si hay alguien que pueda apretar el gatillo contra Corea es Estados Unidos. Nadie, nadie en el mundo se va a atrever o tiene, realmente, un interés en destruir Corea del Norte si no es Estados Unidos el que lanza un ataque. Claro que puede y va a usar a sus países satélites como España, Colombia o cualquiera…como lo ha hecho en el pasado y como lo hizo en la Guerra de Corea para que contribuyan con dinero y tropas en su ataque imperialista, pero el que manda es Estados Unidos. Si él no declara la guerra, si él no decide atacar pues el resto de países satélites prefieren no ir tampoco porque eso crea un problema también a nivel nacional, crea un problema de opinión general sobre que hace la gente española o colombiana muriendo en Corea por los intereses norteamericanos además.

Entonces dentro de esta situación significa que es Estados Unidos el que tiene que encabezar, normalmente, excepto como en Yemen etc…Donde son cosas más complicadas y está Arabia Saudí. Ahí ya se usan otros países como proxi pero en el caso de Corea, obviamente, con el potencial militar que tiene el país y en este caso siendo potencia nuclear el único que podría encender esa guerra es Estados Unidos. Eso nos llevaría a una guerra termonuclear en la que Estados Unidos tampoco saldría bien parado y eso lo saben.

Por eso el propio Trump cambió el mensaje de fuego y furia de aniquilar y destruir totalmente Corea a tratar a nuestro mariscal Kim Jong Un como si fuera un gran amigo cosa que, bueno, es su propia imaginación también. Hay buena relación pero de eso a ser buenos amigos…de que exista una relación diplomática e intentemos entendernos a ser buenos amigos hay un gran trecho, pero bueno. Él lo considera así y lo dice públicamente así que ha cambiado de opinión. Obviamente ahí está la disuasión nuclear que tienes así que no, no creo que se produzca, pero todo eso es gracias a que Corea tiene el sistema de disuasión.

Pregunta: Es interesante como la administración de Donald Trump ha sido radicalmente diferente a la administración de Clinton, Bush u Obama; es decir cómo se ha normalizado la relación entre ambos países ¿no?.

Respuesta: Claro porque es que han visto que no tenía salida. Trump es mucho más práctico que Obama, Obama era un falso. Por una parte Clinton al principio también intentó invadir Corea, pero era demasiado tarde y luego nos ofreció centrales nucleares pagadas por ellos, centrales nucleares de agua ligera. Lo que pasa es que luego vino Bush junior, bastante ignorante el hombre; famoso pues como Rajoy, por sus chorradas públicas y por no tener un mínimo de cultura general internacional, lo declaró Eje del Mal y mantuvo una postura de enfrentamiento hasta sus últimos días en la Casa Blanca.

Luego vino Obama, Premio Nobel de la Paz, y de los más agresivo de todos pero que mantuvo también esa misma política e incluso peor que Bush junior. Trump primero intentó también la presión, vio que la presión no funcionaba y es un hombre de negocios y como sabe negociar dice: mejor que no tener ningún acuerdo, que no llegar a nada pues esto me puede dar rédito para mis elecciones.

Entonces lo ha usado para ensalzarse como que lo ha podido hacer y los otros, los demócratas, no. Él por lo menos ha usado la jugada y de ahí puede sacar algo, aunque sea a nivel personal, y es lo que ha hecho.

Pregunta: Desde luego la imagen histórica de ver a Kim Jong Un con Donald Trump, el líder norcoreano y el líder de Estados Unidos, para Trump que piensa con una mente publicitaria es bastante interesante y esa jugada, como bien comentas, es muy interesante a nivel de política externa y de política externa. ¿Cómo protege Corea del Norte sus intereses geopolíticos fuera de su territorio y en qué zona del mundo se encuentran sus intereses estratégicos?, como todo estado que tiene también una proyección hacia el exterior aunque como bien comentaba antes que Corea del Norte no se proyecta tanto al exterior pero en qué lugar del mundo se encuentran esos intereses estratégicos norcoreanos y cómo los protege.

Respuesta: Bueno pues como le había comentado antes. Los intereses de Corea están en su territorio únicamente, fuera de ahí no se interesa como país, como nación, en otros territorios o en otros movimientos. Otra cosa es que se apoye a otras naciones; por ejemplo a proteger su soberanía o su independencia, que se ayude a una nación que recién ha conseguido la independencia como colonia y necesite recuperar su tejido industrial pues Corea ayuda, pero no tiene un objetivo prioritario, específico, geoestratégico que tenga que defender excepto lo que es su propio territorio y sus fronteras.

No ha habido nunca una resolución, ni un comunicado respecto a otro tipo de intereses estratégicos en el mar sur de China, etc…etc… Ahí cada uno tiene sus historias, tienen sus intereses y Corea lo único que hace es mantener sus fronteras seguras y evitar las invasiones y la infiltración del enemigo. Es que no tiene nada fuera y tampoco le preocupa.

Por eso precisamente muchas personas reciben toda la propaganda norteamericana y de los medios de basura occidentales y dicen; es que no hay casi información sobre Corea pero claro, no es una prioridad para nuestro gobierno. Solemos decir que aunque el perro ladre el tren avanza. El tren de la revolución en Corea sigue igual, la gente sigue viviendo, todo evoluciona, sistemas informáticos, los temas del campo, industria… todo eso si va avanzando independientemente de las tonterías que diga el resto del mundo. El modelo socialista no presta atención apenas a su imagen exterior, no tiene una campaña de imagen.

Comentario del autor: No quiere entrar en esas guerras mediáticas absurdas de digo y tal… en esos debates.

Respuesta: Exacto pero esto ya viene por la propia cultura de antaño, de cientos de años en que Corea, siendo un reino continuamente ocupado e invadido por el exterior, se cierra para protegerse frente a esas invasiones y esto es lo mismo. Al final es una invasión propagandística lo que se intenta y la República no quiere gastar esfuerzos en esa lucha que, lógicamente, tampoco nunca podemos ganar aunque destináramos mucho dinero porque tenemos el ejemplo también de PressTV, con los cuales he colaborado muchísimas veces.

Irán ha puesto mucho dinero y a veces  ha invertido en gente, o gentuza, como Pablo Iglesias y el resultado muchas veces no ha sido tan bueno como se esperaban o no ha producido el efecto propagandístico tan bueno como, por ejemplo, en el caso de Rusia que RT sí que tiene influencia y una cantidad de seguidores grandísima. Tiene una infraestructura por parte del gobierno ruso para luchar en esta batalla de la contra información. Yo creo que ahí PressTV ha fallado bastante comparado, por ejemplo, con el éxito de RT.

Pregunta: La verdad que es una postura muy interesante y, por ejemplo, hablando de países como Irán o como Rusia, países con los que Corea del Norte ha colaborado como pueda ser Cuba o Siria también ¿cómo ha gestionado Pyongyang estas relaciones, por ejemplo en el caso de Siria o Irán?

Respuesta: Bueno pues sobre esa misma base, para empezar; con Irán están bastante desarrolladas. Sabrá que la embajada más grande que tenemos en Pyongyang es con la República Islámica de Irán, hay muchísimo personal. Hay muchas relaciones a todos los niveles incluidas, lógicamente, a nivel militar y la verdad es que hay muchísimos proyectos entre ambos gobiernos como países que están sometidos a la constante amenaza del Imperio americano y de las sanciones, así que entre los dos hay mucha colaboración a todos los niveles: cultural, construcción, militar, educación…

Yo he llegado a ver varios vídeos, por ejemplo, sobre el tema de halal de la alimentación islámica en la televisión norcoreana y eran programas de Irán porque la gente no lo sabía, no tenemos Islam en Corea del Norte. No hay ningún seguidor islámico, por tradición, y de hecho la única mezquita que hay está dentro de la embajada de Irán, que es donde van los líderes de Palestina etc…etc…A rezar, tenemos embajador de Palestina también en Corea y digamos que, en general, hay muy buena relación, hay mucho intercambio y lo mismo sucede en el caso de Siria en el que, sin ninguna duda, ha habido siempre un apoyo.

Con Egipto, con el cual también tenemos colaboración a todos los niveles, conocerá también la colaboración militar en la Guerra del Yom Kippur, en la que Corea del Norte ofreció sus conocimientos de guerra. Hay una relación que se remonta ya a muchos años, desde el inicio, desde nuestro presidente Kim Il Sung (Primer líder de Corea del Norte) que se mantiene y se va desarrollando. Hay buena conexión y bastantes personas que, como digo es sorprendente. Sobre todo el caso de Irán, tanto la embajada de Corea del Norte en Teherán como la embajada iraní en Pyongyang son considerablemente grandes y llevan a cabo muchas, muchas relaciones.

Pregunta: Si porque pertenecen a ese bloque de resistencia antiimperialista y antiestadounidense ¿no? Sobre este tema; por ejemplo, todos sabemos que Irán es el eje central de todo lo que es un eje en Oriente Medio que se le ha hecho llamar “Media Luna Chiita” que abarca Irán, Líbano (a través de Hezbollah, la milicia de resistencia islámica del Líbano) Irak, Siria ¿Corea del Norte participa de alguna forma en esta entente geopolítica en la región estratégica de Oriente Medio, en esa “Media Luna Chiita”?

Respuesta: No, no, no participa en la organización o en la corriente chiita, digamos. No participa en lo que son ya los grupos o federaciones de personas de Oriente Medio o de naciones de Oriente Medio que se alinean en una u otra rama del Islam. Corea, en este caso, mantiene relación siempre Estado-Estado y uno no implica el otro, que se mantengan buenas relaciones con Siria, que se mantengan muy buenas relaciones con Irán no significa que sea lo mismo, por ejemplo, que con Kuwait y estén igual esas relaciones o con cualquier otro país de Oriente Medio.

Son siempre de Estado a Estado y cada tipo de relación se analiza, se estudia y se desarrolla de forma independiente. No entra a formar parte de grandes bloques y mucho menos que tengan connotaciones religiosas en Oriente Medio. Lo que sí es parte del Movimiento de Países No Alineados, obviamente, en la que otros países también del entorno puedan estar pero en una organización internacional como pueda ser Naciones Unidas o Movimiento de Países No Alineados.

Pero no me consta ningún tipo ni de afiliación, apoyo o participación en un bloque de ningún tipo en Oriente Medio.

Comentario del autor: Es interesante ese concepto de relaciones país-país y no pertenecer a grandes organizaciones internacionales de ningún signo, la verdad es que es muy interesante.

Respuesta: Claro, es porque pierdes al final la soberanía, en una nación cuando formas parte de una coalición estás sujeto también a la opinión del resto de los miembros, obviamente.

Comentario del autor: No tienes libertad para moverte en un entramado pues, si surge una oportunidad dentro de otro campo.

Respuesta: Claro, te pueden meter en una guerra y no salir de ella. En un momento dado estarías involucrado y obligado a lanzarte a una situación así porque uno de los miembros o la mayoría de los miembros deciden llevar a cabo una ofensiva.

Comentario del autor: O se ve envuelto en una guerra como ha pasado, y aunque me repita un poco, en Siria a la que han tenido que ir voluntarios de Irán, voluntarios de Irak e, incluso, de Yemen, entonces para no verse arrastrado hace eso. La verdad que es una postura geopolíticamente bastante interesante para proteger sus propios intereses y su propia soberanía como estado.

Respuesta: Claro, claro, por eso, en este caso, Corea lo que hace es dar apoyo logístico-militar al gobierno legítimo de Siria. Se lo da al gobierno, pero no significa que las tropas norcoreanas van a dar tiros o van a crear un cuerpo especial de tal o cual. Se trata de un apoyo directo al gobierno y entonces el gobierno es el que decide luego que hace con lo que tiene o moviliza sus fuerzas como quiere. La participación es siempre de esta forma; de estado a estado entre amigos que se ayudan y se apoyan para mantener su soberanía e independencia.

Comentario del autor: Tengo entendido que Corea del Norte suele enviar misiones médicas a este tipo de conflictos y a este tipo de situaciones.

Respuesta: Sí, sí incluso hoy en día en Libia aún quedan bastantes y eso que lógicamente no tiene nada que ver con la Libia de Gadafi, con la que había muy buenas relaciones, pero incluso en esta situación actual y con esta Libia todavía hay equipos médicos norcoreanos que siguen atendiendo a personas en muchísimos países del mundo porque Corea está muy avanzada en medicina, sobretodo también en medicina tradicional coreana (acupuntura, plantas medicinales etc…).

Incluso países a los que les cuesta acceder a este tipo de medicamentos, que han salido de conflictos etc… Hay fórmulas naturales o fórmulas más sencillas para solucionar muchos problemas que puedan tener esas poblaciones. Países, sobre todo, en Latinoamérica como el Perú o países africanos son los que más han recibido las misiones médicas norcoreanas.

Pregunta: La verdad esa proyección internacional dice mucho de la vertiente humanitaria de país en relaciones internacionales y sobre para la protección de sociedades que se encuentren en crisis por la razón que sea pero volviendo a Corea del Norte. Saliendo del ámbito de la geopolítica de Oriente Medio y en otros conflictos, Corea del Norte es un país que tiene una gran riqueza minera, de hecho en extensión es pequeño,  pero que tiene una alta concentración de recursos mineros importantes, recursos importantes para el desarrollo tecnológico como el cobalto, el oro, minerales conductores y al mismo tiempo tiene un importante desarrollo de su industria pesada. ¿Cómo sortea Corea del Norte toda esta serie de sanciones y embargos de Estados Unidos para poder comerciar en el mercado internacional con estos recursos y obtener algún tipo de financiación?

Respuesta: Lo primero es la autosuficiencia. Lo que tiene Corea muy claro, desde la creación de la República, es que tiene que tener su propia industria y toda la autosuficiencia que pueda, toda la producción. Lo máximo posible hecho en la propia nación y, desde luego, todo estatal como es en una sociedad socialista como la de Corea.

Después, para el comercio exterior obviamente hay cosas que todavía necesitamos importar; sobre todo tecnología punta en determinados sectores como puedan ser microprocesadores etc…Que no creamos en producción aún o alimentación, que es un grave problema que tenemos todavía y que estamos trabajando en ello constantemente para incrementar la producción por hectárea y lo que hacemos entonces es triangular.

Debido a que es el país más sancionado del mundo, probablemente cien veces. No sé cuántas sanciones tendrá Irán pero vamos, son nada comparadas con las que tiene Corea del Norte. Sanciones sobre sanciones y el país no puede exportar absolutamente nada, no se le permite ni exportar nada ni importar nada excepto algo de alimentación, algo y sólo lo que ellos permitan.

Así que para evitar o saltarnos esas limitaciones que buscan asfixiar al país económicamente para intentar cambiar nuestro sistema político, lo que hace Corea es triangular. Usamos terceros países que están dispuestos a hacer de puente, cambiamos las etiquetas y así conseguimos comerciar. Podemos básicamente traer lo que queramos a Corea y podemos, si queremos, también exportar lo que queramos y eso es así por la propia corrupción del sistema capitalista.

Porque el propio capitalismo es un sistema corrupto por naturaleza donde el empresario lo que quiere es ganar dinero y cuando quiere ganar dinero no le importa…

Comentario del autor: Permite este tipo de trampas…

Respuesta: Exacto, exacto. Ese es el gran talón de Aquiles del capitalismo que nadie, ninguno de sus integrantes, va a poner la ley o las órdenes superiores por encima del beneficio económico individualista y esa debilidad total en ideología, pues, es lo que hace que podamos saltarnos todas las sanciones.

Pregunta: Eso es lo que ha permitido, por ejemplo, que durante la era de Kim Jong Un se haya podido desarrollar esta estructura de comercio y haya permitido en el país exista un mayor desarrollo socioeconómico y dejar atrás los duros años noventa.

Respuesta: Sí, sí pero sobre todo se ha hecho gran parte de esa maquinaria y se han producido nuevas industrias; por ejemplo sobre la industria ligera, donde estábamos muy subdesarrollados, se ha importado mucho material y mucha maquinaria del exterior para esta industria, para ponerla a funcionar y empezar a crear una industria independiente propia.

No llamar a una empresa exterior que te produzca; por ejemplo, zapatillas deportivas, no. Produce tú y busca los materiales para producir esas zapatillas desde que se genera el plástico hasta que acaba la zapatilla deportiva en el niño, todo hecho y finalizado dentro de la propia nación, esa es la clave de la independencia. Cuesta mucho más porque requiere mucho más esfuerzo al principio pero, a medio y largo plazo, te otorga una economía y una soberanía que no tienen otras naciones.

Comentario del autor: Sobre todo una protección de tu propio sistema financiero también porque no depende del exterior y por lo tanto eres tú el que al depender de ti mismo por este concepto de la autarquía proteges a tu propia sociedad.

Respuesta: La riqueza se queda en el propio país, la riqueza se queda dentro. El sudor del obrero no se está vendiendo, muchas veces a bajo precio, porque tienes que competir con el empresario extranjero. Es un concepto muy, muy diferente.

Comentario del autor: De hecho ese ha sido uno de los problemas que han habido en Europa y en España: la deslocalización, el hecho de que te salga mucho más barato llevarte la producción de ropa o de zapatillas de deporte; por ejemplo, a Tailandia que mantenerla en tu propio país, que eso ha sido un drama que ha provocado la destrucción de la clase trabajadora.

Respuesta: Así es, destruyes todos los puestos de trabajo que, de hecho, son lo básico que aguanta al sistema, eso y los pequeños empresarios son los que aguantan todo el sistema, los que más impuestos pagan y los que lo aguantan y, por otra parte, estás vendiendo tu soberanía porque en el momento en que se te cierren las industrias, no puedas exportar o te corten el grifo te quedas sin nada.

Por eso España; por ejemplo, con el tema de las mascarillas está haciendo la ridiculez más absoluta del mundo. Una cosa tan básica como son las mascarillas de protección que no tengas capacidad ni para empezar a suministrar a tu propio país, pues, así hasta la propia gestión de la fruta o la gestión del carbón. Se importa carbón de China y se cierras las minas de Asturias porque salen más barato.

O ya no, ya los agricultores que vivían con cuatro o cinco vacas en Galicia no pueden producir leche porque lo ordena la Unión Europea pues esa gente a la calle, es ridículo. Se ha llegado a una situación actual que quisieras hacer un chiste y no te saldría tan bien como la realidad que se vive en países como en España donde hay tantísimas cosas, solo hay que cogerlas…Pero prefieren, para obtener beneficio, justificar con márgenes, que venga del exterior.

Comentario del autor: Y eso genera también otro problema, aparte, que es el hecho de que claro a esa sociedad como la tienes que mantener de alguna forma para que no se te rebele y creas una clase parásita, lo que creas es un holgazán al que le vas dando dinero para que esté ahí y creas una clientela total como ha ocurrido en España, Andalucía y un montón de sitios.

Respuesta: Así es y cómo el dinero, de momento se imprime, es papel de wáter impreso con tinta, no tiene un valor real, y de momento se puede imprimir. El Banco Central Europeo puede seguir imprimiéndolo pues la gente se conforma, de momento. Claro ahora llegan las pagas de 400€ y 500€ universales para que la gente no se rebele contra el sistema, pero es que dentro de poco el kilo de tomates pasará de 2€ a 10€ y cuando eso pasa pues los 400€ o 500€ no te da y lo que es peor: la gente dejará de querer papel de wáter impreso; querrá oro, plata o querrá comercial con algo que tenga realmente valor.

Pregunta: Sobre este tema, como hemos hablado, sobre los socios comerciales y como Corea del Norte participa de esta manera aprovechándose de ese talón de Aquiles del capitalismo. En esta área específicamente ¿cuáles son los grandes socios comerciales de Corea del Norte, de quién importa más y qué es lo que más suele importar?

Respuesta: Pues, sin duda, el primero China, obviamente. Son los dos grandes que son además con los que comparte frontera: China y Rusia, de hecho Rusia le está comiendo un gran terreno a nivel comercial y de relaciones a China porque, como sabemos también, Putin está buscando la forma de compensar un poco al imperialismo norteamericano, que se lo está comiendo, tanto en territorio como en  influencia en las repúblicas ex soviéticas.

Entonces la situación es que; a nivel comercial y de intercambio hacemos gran parte, yo creo que será del 60% o 70% del comercio, con estos dos países. Después Sudeste Asiático desde Vietnam pasando por Camboya e Indonesia son los países con los que más comercio y relación tenemos porque, además lógicamente, como asiáticos, de forma cultural, hay muchas más coincidencias.

Así que así sería, más o menos, el puzle: 60% o 70% Rusia y China y el resto básicamente el Sudeste Asiático con países que además tradicionalmente han sido comunistas o que han tenido mucho vínculo como el Reino de Camboya donde su rey actual se educó en Pyongyang. Hay una gran relación entre muchos países, sobre todo el Sudeste Asiático.

Pregunta: Es muy interesante ese arco cultural del Asia, Extremo Oriente y las regiones de la costa del Pacífico. También sobre la problemática de la península de Corea. Corea del Norte ha hablado en más de una ocasión sobre el tema de la reunificación de la península, obviamente existen dos sistemas radicalmente opuestos: el Socialismo Juche en Corea del Norte y el Capitalismo en el sur ¿se inspira Corea del Norte en el estatus especial de Hong Kong y Macao dentro de la República Popular China para proponer el sistema de un país; dos sistemas?

Respuesta: Sí, sí, nuestra idea sí en el sentido de que nosotros le llamamos un país dos sistemas. Tenemos el ejemplo con China donde es un país con un sistema básicamente, el sistema Capitalista. No nos engañemos, China es capitalista en todo excepto en el partido único, el Partido Comunista Chino. La sociedad, la compra, la venta, la oferta, la demanda, la bolsa, la especulación, el juego en Macao etc…etc…Todo esto es parte del día a día en China que es un país que a nivel económico se mueve en un capitalismo casi, casi más que salvaje.

Y entonces qué ocurre, que en esa estructura al final sí; son dos sistemas políticos un poco diferentes pero en sociedad y en relaciones económicas son lo mismo. Son sistemas que se guían por el beneficio y por lo general dinero, básicamente. El dinero es lo que mueve a la sociedad y entonces se han perdido muchos valores y gran parte de la cultura también. Han sacrificado muchísimo de la cultura tradicional china para convertirse en parte esencial de la globalización capitalista y en ese sentido no queremos eso. No vamos a permitirlo, en el caso de Corea lo que queremos es una Confederación con, realmente, un país con dos sistemas.

Un sistema socialista en el norte: en que la vivienda sea totalmente gratuita, en el que todo sea del pueblo, no como en China, que sea realmente un sistema como el que tenemos ahora y en el sur que sea un sistema como el que tienen ahora donde según donde naces tienes una casa o vives en la calle, según naces llevas un mercedes o te mueres de hambre. Que los ciudadanos coreanos puedan circular libremente dependiendo del lugar donde se encuentren van a tender un tipo u otro de sistema y colaborar en todo aquello que sea común: defensa de las fronteras de la nación, deportes, ciencia, tecnología, en fin…

Todo lo que no tenga que ver con el aspecto político que se deba respetar y a ese efecto se creó la zona industria de Kaesong, que es una zona industrial conjunta que se firmó en el año 2000 y al poco tiempo empezó a funcionar donde en territorio norcoreano, cedemos nuestro territorio, recursos y mano de obra y Corea del Sur ponía el capital y parte de la tecnología para luego conjuntamente generar un beneficio que fuera dividido entre el norte y el sur.

Que estos países trabajando se repartieran las ganancias y es un modelo que ha funcionado perfectamente y es un modelo que sabemos que funciona y que seguirá y esperamos seguir en el futuro también hasta la reunificación.

Comentario del autor: Kaesong puede ser eso, una especie de primer experimento para ver como casa esa oportunidad, esa posible futura unión…

Respuesta: Sí ya han sido más de diez años prácticamente trabajando. Yo he estado muchas veces ahí, además yo he estado con mis camaradas norcoreanos, muchas personas del gobierno del norte, con personas del gobierno del sur, con responsables de Hyundai porque esa zona nosotros la arrendamos a Hyundai, que es conglomerado surcoreano, la subarrienda a las diferentes empresas, unas doscientas, que son las que están allí: desde empresas que fabrican relojes, hasta cualquier actividad industrial de todo tipo. Yo he estado en muchas ocasiones hablando con los trabajadores norcoreanos, hablando con los invitados surcoreanos para ver y comprobar por mí mismo y llevando a muchos invitados internacionales y funcionaba muy bien.

A lo mejor había un roce una vez cada tres o cuatro meses se producía en algún caso en alguna empresa algún conflicto político, alguna discusión pero aparte de eso todo perfecto hasta que la Rasputina surcoreana, la anterior presidenta, corrupta lo cerró para agradar a Estados Unidos.

Comentario del autor: Sí, es cierto. El peso de Estados Unidos en Corea del Sur, desde luego. En Corea del Sur y en Japón, es bastante determinante; de hecho por ejemplo en la región del Pacífico, de Asia-Pacífico, no solamente nos encontramos con este conflicto en Corea sino también; por ejemplo el conflicto de las Islas Senkaku, Diaoyu para los chinos, o en las Islas Spratly. En ese caso está en el vecindario de Corea del Norte y Corea del Norte puede verse arrastrado a algún conflicto…

Respuesta: Ha habido algunos problemas pero no por el territorio, sobre todo por el tema de los barcos pesqueros porque a veces hay problemas con el tema de la pesca.

Comentario del autor: Las aguas territoriales, pues se considera que pertenecen a China, Japón, Taiwán de vez en cuando también aparece en la ecuación. Corea del Norte también, supongo, que tendrá que sortear, surfear esas olas porque claro está en su vecindario y también se puede ver arrastrado en algún momento a ese tipo de conflictos que no tienen nada que ver con Corea del Norte.

Respuesta: Sí pero como no es parte directa, puede ser accidentalmente que un barco llegue a la zona, un barco ruso o cualquier cosa que llame la atención pero bueno, exactamente pasa lo mismo con los rusos y los chinos, que están continuamente  infiltrando en aguas territoriales norcoreanas; se les llama la atención, se les echa del lugar y ya está pero en esa zona es normal.

Eso es habitual en la región Asia-Pacífico porque en Corea y en los mares que la rodean; en los mares, sur, este y oeste de Corea es un lugar más rico en pesca. Esto es por la falta de polución porque Corea es un país muy limpio. Corea del Norte es un país muy limpio y que no ha sobreexplotado las riquezas de los mares, entonces es un paraíso tanto a nivel de naturaleza en terreno como naturaleza marina y eso hace lógicamente que la pesca sea muy abundante y, además, de especies que están muy valoradas como un tipo de ostras gigantes que hay. El Cangrejo Real también se exporta muchísimo entonces claro eso es como un tesoro en el mar en que los chinos y japoneses. Hay problemas siempre en ese aspecto, siempre hay barcos pesqueros que se meten más de lo normal en territorio de Corea.

Comentario del autor: Pero bueno eso son conflictos ordinarios, aquí entre los pesqueros españoles y marroquíes siempre hay problemas…

Respuesta: Así es, es algo regular. Se soluciona, porque al final con Japón no, pero bueno Japón ya se cuida también bastante más, pero bueno con China y con Rusia es habitual pero como hay buena relación se habla y se soluciona.

Comentario del autor: Es interesante esta cuestión. Como siempre se da esa imagen de Corea del Norte que es un país muy violento y agresivo y como se soluciona este tipo de problemas cotidianos sin ningún tipo de violencia simplemente se le ordena que salgan de esas aguas y fuera.

Respuesta: Claro, claro. Corea para nada es un país agresivo, es exactamente lo contrario, lo que pasa es que las fronteras están blindadas y existe una ideología en la que todo el mundo se une para salir adelante. Entonces si alguien ataca a nuestro liderazgo o a nuestra ideología central todo el mundo responde y responde contundentemente pero el norcoreano es una persona muy afable, hospitalario, es realmente una persona muy bondadosa. Es muy diferente a lo que se muestra.

Lo que pasa es que claro como lo más llamativo es el tema militar y los misiles que lo repiten hasta la saciedad pues la gente se cree que sólo existe eso y sólo les gustan los misiles y los tanques. No.

Comentario del autor: Teniendo en cuenta que en sus fronteras se llevan a cabo, mínimo, unas dos maniobras grandes anuales y además con coalición de Corea del Sur, Japón y Estados Unidos. Es una situación que obliga a Corea del Norte a sacar músculo en sus fronteras que si fuera una relación normal no tendría por qué hacer.

Respuesta: Estamos en situación de guerra todavía, Estados Unidos no ha firmado todavía la paz por lo que estamos en guerra y si Estados Unidos trae sus portaaviones a nuestras fronteras y empieza a tirar bombas pues, obviamente, estamos en guerra. Empiezan a tirar bombas pues, nuestro ejército, tiene que estar alerta para responder a la mínima que entren porque ya vimos lo rápido que fue la invasión de Libia.

Comentario del autor: O la invasión de Irak de 2003 que fue una campaña de cuatro semanas. Sobre todo teniendo en cuenta lo que cuentas que no hay firmada una paz sino un armisticio, que es una tregua, es decir.

Respuesta: Es una tregua que se puede cortar en cualquier momento que decida Estados Unidos y, si quiere, puede reanudar el conflicto y nadie le va a decir nada porque a Naciones Unidas la tiene comprada como la tenía con Irak o la tenía con Libia. Cuando le interese invadir un país ya se asegura de que nadie le vaya a levantar la voz, que se mantengan calladitos y agachen la cabeza.

Pregunta: La actualidad también manda y en esta entrevista me gustaría profundizar en esta problemática mundial que ahora estamos viviendo todos los ciudadanos con cerca de la mitad de la población mundial confinada en nuestras casas. ¿Cómo se ha gestionado el gobierno y como vive el coreano de a pie esta crisis sanitaria del COVID19?

Respuesta: Se gestiona como se hacen las cosas, siempre en comunidad y poniendo la salud y la vida de las personas por encima de cualquier interés económico totalmente al contrario de otros países capitalistas o España. Pongo siempre el ejemplo porque se hacen doble alto yo he estado involucrado y estoy involucrado en la defensa de la República contra el COVID en todos los sentidos y en las precauciones y material necesario para la prevención etc…

Y Corea lo que hace en el momento en el que ve que China realmente tiene un problema en la ciudad de Wuhan. A primeros de enero ya envía doctores y mantiene contactos con el gobierno chino para seguir la situación día a día. Además hay miles, decenas de miles de norcoreanos en China; en  intercambio estudiantil, científicos en China hay muchísimos intercambio con China por lo tanto sabíamos perfectamente cómo el propio gobierno chino estaba pasando y en ese momento lo que hacemos es tomar medidas drásticas.

Inmediatamente, a mediados de enero, se moviliza a todas las embajadas y a todo el personal en el extranjero para obtener agentes químicos, los test de virus y el material necesario para aumentar al máximo las reservas de mascarillas etc…

En ese momento toda Europa estaba bebiendo cerveza; los alemanes estaban en Mayorca y a nadie le importaba ni se esperaban que eso llegaría ni por asomo pero yo, antes de que esto llegara a Europa, estaba totalmente alertado de hecho tengo mascarillas porque me la compré cuando había mascarillas en todas partes a precios de 1,5€ porque estaba proveyendo a nuestro personal diplomático aquí y entonces se tomaron medidas instantáneas organizadas a nivel internacional y antes que nadie.

Y sobre todo la más importante que es la que impidió que a fecha de hoy no haya ni un sólo caso de coronavirus ni un sólo muerto por coronavirus que es el cierre total y absoluto de fronteras. Únicamente para cargamentos de alimentos o esenciales y ese cargo que entra en Corea, bien sea por un puerto o en ferrocarril, entra con una desinfección total. El tren es totalmente desinfectado, las cajas desinfectadas de una forma minuciosa y controlada. Eso ha hecho posible pues que, hace un par de días todos los jóvenes y los niños del país, se hayan podido reintegrar a las clases y están haciendo una vida prácticamente normal eso sí manteniendo unas medidas siempre de cautela como llevar mascarilla, usar geles hidroalcohólicos y desinfección continua de las aulas, de los hogares y del espacio público evitando las aglomeraciones.

A pesar de que no haya casos se sigue manteniendo la vigilancia para que no entre en el país y ese es el motivo de por qué no ha muerto nadie todavía ni han estado infectados, lo cual ha sido verificado también por el representante de la OMS en Pyongyang, el señor Edwing Salvador.

Que claro, normalmente a los medios occidentales les duele mucho ver que Corea no tenga casos y ellos estén gente muriendo todos los días y eso les pone en una posición comprometida por su ineficiencia, entonces ¿es propaganda?, no, no…Esto es información directa de la OMS y del representante que vive en Pyongyang.

Pregunta: De hecho ¿crees que, por ejemplo, las informaciones que ha dado la OMS sobre la situación del coronavirus en Corea del Norte haya podido generar, de alguna manera, este bulo sobre Kim Jong Un como para intentar desmontar esa imagen?

Respuesta: No creo que esté relacionado directamente. Este tipo de bulos se producen de forma cíclica. Hay Organizaciones No Gubernamentales y supuestos medios de comunicación que están financiados por la inteligencia y por los Estados Unidos; algunos de forma abierta, algunos de forma opaca que les pagan para emitir noticias y eso es muy fácil, inventar una noticia y más sobre un país que la gente desconoce totalmente es muy fácil y, si te pagan por hacerlo, pues miles de personas se apuntan a ese carro.

Y eso es lo que pasa con Corea de forma regular. Tenemos ejecuciones de personas que aparecen de nuevo pues ¿por qué? pues porque a lo mejor estaban en su casa, estaban descansando  o les había entrado un apretón…por cualquier motivo no estaba ahí en ese momento y ya inmediatamente había sido ejecutado y además de las formas más estúpidas posibles.

Usando un antiaéreo, con morteros o con 120 perros para una persona…yo no sé cómo 120 perros van a coger ni un hueso de un ser humano, 120 a la vez. O antiaéreos, con lo que cuesta un cartucho antiaéreo o morteros, con lo complicado que es, tienes que desplazarte 500 metros y el mortero lo más probable es que no impacte en el objetivo…es un mortero, no es para una persona. Pero bueno, la gente no sabe nada y se cree todo lo que dicen.

Comentario del autor: Sobre todo esos generales que reaparecían tres meses después y bueno, pero ¿no decían que los habían asesinado?…

Respuesta: Claro, resucitan y por eso somos los expertos en resucitados en Corea siempre se hace la broma porque  ya llega el momento que es la ridiculez absoluta y lo mismo se ha hecho con los líderes anteriormente. Con los presidentes Kim Il Sung y Kim Jong Il es recurrente también, cada dos años o año y medio siempre, siempre algún medio decía de que había pasado…claro cada uno va a la suya y se inventa su propia historia luego pero que “no ha salido en la televisión”, “es que tal, es que cual”.

Pero es que son seres humanos también, tienen derecho a descansar, tienen derecho a ponerse enfermos pero de ahí a que estés muerto. Si cada vez que te pilla una gripe (que normalmente suele ser todos los años) por lo menos una o una fiebre y se supone que te mueres todos los años pues andamos.

Comentario del autor: O que se ha torcido el tobillo, por ejemplo, subiendo una escalera

Respuesta: Exacto, exacto con eso no puedes moverte y, a veces tienes que estar una semana o dos o lo que tardes en recuperarte en casa…esa es la realidad.

Pregunta: Para ir cerrando la entrevista me gustaría hacerte la última pregunta. Como español que vives en Corea del Norte y conoces los dos sistemas pero no solamente el sistema Capitalista en general sino que conoces España y también conoces Corea del Norte. Qué opinas, desde el punto de vista del pensamiento de un norcoreano normal cómo vería la gestión que está haciendo el PSOE y PODEMOS de cuestiones como la inmigración masiva y descontrolada que estamos sufriendo, la gestión económica, la seguridad; por ejemplo en España con el tema de la proliferación de bandas latinas, manadas, de grupos terroristas o la conflictividad con grupos políticos separatistas que llaman abiertamente a la ruptura del país. Como español y poniéndote en la mente de un norcoreano, tú que los conoces muy bien ¿cómo crees que se gestionaría esta situación por Corea del Norte?

Respuesta: Un norcoreano simplemente no se lo cree, no se lo cree igual que los norcoreanos que han estado y están en España. Me preguntan, porque yo soy el que provee de información regular de la prensa y de las cosas que suceden, de cosas que no se las creen y que se las tengo que explicar.

Por ejemplo; temas de violencia doméstica, de abuso de niños. Claro, estas cosas no pasan y hay que explicarlas en detalle y, a veces, es un poco duro para una persona que no está acostumbrada explicarle que mueren x niños cada año por maltrato en la familia y así hablar de temas del terrorismo, conflictos internos, la prostitución, trata de blancas y todo este tipo de cosas; la trata de personas. Todo este tipo de problemas que hay en una sociedad diaria como la drogadicción o la corrupción son tantos que un norcoreano prácticamente ni lo entiende porque son cosas desconocidas en Corea: La violación, pederastia todo esto no lo entiende.

Entonces ellos están acostumbrados a tener una vida en tranquilidad y, sobre todo, en comunidad que es totalmente diferente al individualismo que hay en España. ¿Yo personalmente como lo veo? pues es un absoluto desastre. Lo que no puede ser es que en un país que es la despensa de Europa la gente se esté muriendo de hambre, que los niños pasen hambre. Lo que no puede ser es que si un país no es capaz de dar lo básico, los Derechos Humanos básicos que es una vivienda, trabajo y comida a sus ciudadanos se plantee abrir las fronteras para que entren un millón de personas o cien mil, es igual.

Si no puede proveer a esas personas de lo necesario, si no provee a sus ciudadanos ¿cómo va a proveer a cien mil personas que vienen del extranjero y, además, esas cien mil personas que no van a tener trabajo, no van a tener vivienda qué van a poder hacer?, delinquir básicamente porque no les estáis dando otra opción.

Aparte esas personas traen un tipo de cultura y una forma de pensar que es totalmente diferente. No han estado viviendo, no han tenido un curso ni una formación para integrarse dentro de la cultura y entonces se forman guettos: se forman bandas latinas, se forman grupos de diferentes etnias que cada uno a la suya o intentan traer la ablación desde África porque para ellos eso es normal, entran otras culturas y sus formas de vivir que no son compatibles con la sociedad anfitriona.

Entonces es un desastre absoluto. La única forma de solucionar eso es blindar las fronteras y que sólo entren las personas que realmente se necesitan, que el gobierno pueda proveerles a ellos de todo lo necesario para vivir y que esas personas se acomoden a la sociedad anfitriona y no al contrario.

Desde luego que pueden hacer sus comidas y pueden bailar sus bailes. Lo que no pueden hacer es traer un tipo de prácticas que atentan contra la legalidad y la forma de vivir de los que les están hospedando.

Comentario del autor: Como comentabas ¿no?, el hecho de que en Pyongyang bueno pues hay una mezquita pero eso no implica de que ahora un imam obligue a las mujeres norcoreanas a ponerse un velo

Respuesta: Exacto, es que eso no es posible. Por la Constitución Norcoreana, una cosa es que tú creas en Allah, creas en una salvación o reces cinco o diez veces al día. Esa es tu creencia individual, perfecto. Pero en cuanto tu creencia religiosa choca con la sociedad.

Comentario del autor: Se rompe esa armonía…

Respuesta: Exacto, es que si las mujeres son un cero a la izquierda, las mujeres no pueden ser policías, las mujeres no pueden ser abogados, las mujeres…no y no, pues eso atenta contra la ley. Atenta contra la sociedad por lo tanto no puedes permitir que la religión se imponga a las leyes de tu país. Esa es la situación, así es como se mantiene la armonía, es la única forma.

Porque pueden haber doscientas religiones y cada uno rezar a un Dios diferente o tener una creencia diferente, perfecto. Tú, a lo mejor, en tu casa te gusta comer dátiles y a otra persona le puede gustar tomar sopa, es tu problema, ahora cuando estás haciendo cosas que atentan…por ejemplo: Testigos de Jehová que no permiten a sus fieles hacer transfusiones sanguíneas, eso atenta contra la vida directa de las personas, por lo tanto no puede permitirse. Así de claro la historia.

Es muy fácil, tienes una religión, tienes una creencia bien, es una cosa particular. En el momento en que entras en el ámbito social o en el momento en que tu religión se usa como arma política como muchos grupos evangelistas etc…etc. Bueno, la propia Iglesia Católica que lo hace regularmente, eso se corta, se corta inmediatamente.

Comentario del autor: Y eso mantiene, precisamente, esa cohesión social y esa armonía

Respuesta: Exacto, es la única forma porque las personas, los seres humanos son diferentes. Si no se guían por un conjunto de normas y por un respeto siempre habrá lucha religiosa…que es lo que ocurrió en la Yugoslavia del Mariscal Tito. Una Yugoslavia comunista que en cuanto se va el líder, en cuanto se va el sistema acaba en una lucha total por raza y por religión.

Comentario del autor: Sí, sí. Es cierto aquello fue así. Los grupos milicianos eran totalmente religiosos. Estaban los Chetniks, por ejemplo, que eran ortodoxos, los Ustachas que eran católicos y los bosniacos que eran musulmanes. De hecho aquello destrozó por completo los Balcanes hasta hoy, que sigue con problemas graves…y también en el Cáucaso, todas esas guerras postsoviéticas de Nagorno Karabaj, de Chechenia fueron muy complicadas, fueron muy difíciles y obviamente es una forma de salvar la sociedad…manteniendo ese concepto que además la Idea Juche tiene un componente confuciano que es tradicional también del pueblo coreano, bastante importante ¿no?

Respuesta: Sí, sí…la idea Juche es un compendio. Es un socialismo al estilo coreano en el que hay ideas de Confucio e ideas Budistas también sobre el respeto, tanto a la naturaleza como a las entidades vivientes, como el respeto a la propia ley, que es un principio Budista también. Básicamente como muchas ideas cristianas que, al fin y al cabo, son ideas de convivencia también: no matarás, hacer el bien al prójimo y se acepta este tipo de cosas, de principios que son positivos en una sociedad independientemente de la religión.

En este caso el Budismo también tiene muchas cosas positivas que, por eso, es una de las religiones que se mantienen en Corea, porque no choca con los principios socialistas y, de hecho, están integrados algunos de estos principios básicos incluso en la propia convicción de la relación del hombre y la tierra como pueda ser la reencarnación; por ejemplo…o la inmortalidad. En fin hay unos conceptos que chocan con el marxismo-leninismo o con el materialismo más tradicional porque eso no funciona en Corea.

Corea es un socialismo propio que incluye elementos culturales e incluso ideales religiosos, por decirlo así, que están en el pueblo y forman parte de ese conjunto armónico en este caso.

Comentario del autor: Desde luego es así, según he ido estudiando esos principios crean el socialismo norcoreano, El Juche, que realmente se incorpora a lo que es el sistema de creencias coreano en vez de convertirlo en un ente iconoclasta como en muchos países ha pasado en la que llega la ideología socialista y ha roto y por eso no ha triunfado más…como pasó en la Yugoslavia de Tito que fue incapaz de desplazar o integrar a esas tendencias religiosas y cuando cayó el líder el país se vio totalmente destruido

Respuesta: Claro porque un sistema tiene que tener un líder fuerte y carismático pero también tiene que haber otros, tiene que asegurarse una continuidad y una lealtad por parte de las personas, claro. Ahí entra el ser humano, nosotros tenemos claro en la ideología Juche que sin un liderazgo ejemplar no puede mantenerse el sistema.

Ahí hay una gran clave de por qué el líder. El líder es el padre de toda la sociedad, es el elemento que integra y que independientemente de donde se sea todos pertenecemos a la misma familia y esa idea tiene una importancia, pero el líder no es suficiente. Lo que necesita es una estructura, necesita luego personas, sobre todo en Corea, que se guían por el ejemplo. Personas ejemplares son las que sustituirán al líder o son las que estarán alrededor del líder para darle apoyo y mover el desarrollo social. Ahí la parte más importante en la idea Juche es no ser dogmático y no adoptar o copiar simplemente modelos de otros países. Después asegurarse de que existe un sistema organizativo donde las personas más válidas son las que realmente lideran.

En Europa, en general, en occidente hay una tendencia al anarquismo, individualismo y anarquismo. No anarquismo en el aspecto puramente político sino en el aspecto anarquista de hacer lo que yo quiera, yo soy el que mando, yo soy el que decido y a mí nadie me puede dar órdenes. Entonces ese es un gran problema y en España pasa muchísimo y en Italia también; Mussolini decía que: “los italianos son anarquistas por naturaleza”, que no se podían controlar.

Pues es muy parecido con las culturas. Especialmente con Italia somos muy cercanos y hay mucha historia compartida con ellos. La cuestión es que hay una tendencia general al individualismo, es algo muy típico porque el ser individual siempre se quiere imponerse al resto.

Comentario del autor: Sería como un concepto de liderazgo tribal, me impongo sobre el resto de la tribu constantemente y eso se repite y no existe una estructura que dirija el poder ni siquiera una estructura que sea capaz de ir más allá de ese líder que cuando muere o cae y se lleva viendo desde la época del Imperio romano…

Respuesta: Sí, sí, sí…ahí está una de las claves importantes y luego, como digo, pues en renunciar, la idea de sacrificar los intereses propios por el bien común que es algo que, en Occidente, cuesta mucho porque sólo empieza a hablar de particiones. Se ha muerto el líder, qué me quedo, donde me quedo, monto mi propio partido, busco mis propios intereses y entonces empiezan los problemas. Es una tendencia propia, que cuesta mucha educación y tiempo que eso se pueda modificar.

(Foto: Screenshot)

Por Koldo Salazar López

Crítica del programa de Vox (I)

Cómo se define Vox a través de su Manifiesto Fundacional, sus Estatutos y sus 100 medidas para la España viva


Por Santiago Armesilla


Resumen: Este artículo pretende ser el primero de una serie de textos dedicados a criticar la ideología del partido político español Vox a través de sus propias palabras, plasmadas en los documentos que aparecen en su propia página web. En esta primera entrega nos centraremos en el análisis de cómo se definen a través de su “Qué es Vox”, de su Manifiesto Fundacional, fundamental para entender la ideología del Partido, y de sus llamadas 100 medidas para la España viva, que supuso su carta de presentación. A través de estas referencias podemos afirmar que Vox, lejos de ser un partido “fascista” es un grupo político liberal-conservador que, en realidad, defiende un modelo administrativo descentralizado que, en materia política y económica, podría incluso permitir al partido abrazar un modelo de Estado federal. También se trata de un partido abiertamente constitucionalista (defensor del régimen de 1978), europeísta, otanista y plentamente democrático. Con este artículo pretendemos iniciar una serie de textos críticos de los programas de todos los partidos políticos españoles, tanto parlamentarios como extraparlamentarios, y así poder realizar una radiografía ideológica del mapa político español, que permita ver conexiones y desconexiones entre todos ellos.

Palabras clave: Vox, España, liberalismo, neoconservadurismo, Constitución Española de 1978, Unión Europea.


I. Introducción: sobre el auge político y electoral de Vox. Breve Historia del Partido


La oscuridad y confusión ideológicas que desarrollan buena parte de nuestros conciudadanos en España, y en general en otras latitudes, conlleva el tratar de identificar a diversas fuerzas políticas mediante epítetos simples que, en verdad, son utilizados más como insulto que como término definitorio. Es habitual ya, tanto desde diversos medios de comunicación como desde las personas afines a dichos medios, el tratar a grupos políticos como Podemos, o incluso al Partido Socialista Obrero Español (PSOE), de comunistas. Aquí, comunismo se utiliza como adjetivo zahiriente, algo que ya ocurría a mediados del siglo XIX a determinados grupos obreros que pretendían ir más allá de las meras reformas sociales. Comunista, por tanto, fue un insulto en los inicios marginales de aquel movimiento, y vuelve a ser veintisiete años de la caída de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas. Sobre Podemos y su ideología dedicaremos textos ulteriores. Ahora toca centrarse en otra fuerza política que también comparte con Podemos el ser insultada mediante palabras que, realmente, no explican su verdadera cosmovisión de las cosas.


Vox, partido fundado a finales del año 2013, como una escisión del ala más “derechista” o conservadora del Partido Popular, a la que acusa de haberse “vendido” a los ideales socialdemócratas y progresistas imperantes en España (o progres), se ha convertido en el partido revelación de los últimos dos años. Fundado antes que Podemos, que nació en 2014, Vox ha sido calificado de “fascista” debido a su defensa de la unidad (formal) de España, sus críticas al feminismo, a la política española respecto de la inmigración ilegal, sus peticiones de ilegalización de partidos políticos separatistas o meramente regionalistas y su enfrentamiento directo al discurso hegemónico socialdemócrata en el régimen de 1978. Sin embargo, y al igual que el epíteto de “comunista” respecto de Podemos, el calificativo de “fascista” o “extrema derecha” respecto a Vox dista mucho de la realidad, como ya tempranamente dijimos en 2014:

En el imaginario político español, esa cosa que algunos llaman "opinión pública" (que no existe, como dijo Bourdieu), se piensa que Vox es un partido de "extrema derecha", también desde el PP. Y dicen que lo es porque defiende el centralismo administrativo de las competencias del Estado, sobre todo en materia de sanidad, educación y otras. Pero esto no convierte en Vox en extrema derecha, ni tampoco en derecha. Es más, el centralismo ha sido tradicionalmente defendido por las izquierdas jacobina, liberal, socialdemócrata, comunista (centralismo democrático), maoísta, y también de algunos populistas, sin ningún problema. Entonces, ¿qué hace a Vox, si algo los hace, de "extrema derecha"? ¿La defensa de la Constitución de 1978, del Estado de las Autonomías, de la Unión Europea y de la OTAN? Pues ahí defienden lo mismo que PP, PSOE, UPyD o Ciudadanos. ¿El no al aborto? El Frente Nacional francés, tercerposicionista, es pro-abortista. ¿Entonces el qué? Solo una cosa: la "opinión pública" (o publicada, como diría Rafael Correa) del imaginario político español del presente. Hoy la extrema derecha realmente existente en España, dejando aparte partidos tercerposicionistas como la Plataforma por Cataluña de Anglada, España 2000 o los que tiraron gases lacrimógenos a la librería Blanquerna en Madrid, está en el separatismo: CiU, PNV, Bildu-Sortu-Amaiur, CUP, ERC, CUT-BAI, Na-Bai, IzCa, Compromís, etc., a pesar de su discurso democratista e incluso "izquierdista" son la verdadera extrema derecha española debido a su nacionalismo étnico-lingüístico, los privilegios por cuestión de censo que haría que sobre la unidad de España solo pudiesen decidir en plebiscito los censados en municipios de regiones con imaginados "derechos históricos" sobre el común de todos los españoles y su racismo hispanófobo tamizado de relativismo cultural identitario (Armesilla, 2014).


En lo que sigue, analizaremos la ideología de Vox a través de su presentación en su web, de su Manifiesto Fundacional y de sus 100 medidas para la España Viva, que sirven como carta de presentación pública del Partido. En sucesivas entregas de este análisis, comprobaremos cómo se aplica la ideología liberal-conservadora de Vox de cara a la organización de las Comunidades Autónomas, de los municipios y, de manera fundamental, de su programa económico. La calificación de “fascista” no se sostiene, si bien al igual que Podemos el partido fundado por Santiago Abascal puede compartir algunas medidas políticas y económicas concretas con el neofascismo actual, e incluso con el fascismo clásico, algo que no implica tener que calificarlos como “fascistas”, en tanto que también la llamada “extrema izquierda” española (otra etiqueta oscura y confusa que no aclara nada, pues resulta ser un cajón desastre que incluye a multitud de fuerzas políticas), también puede llegar a defender ideas y medidas que también enarboló el fascismo en su día.


Esta cuestión es fundamental de cara a las conclusiones de nuestro análisis de la ideología de Vox. No expondremos detalladamente estas conclusiones hasta que no terminemos toda la serie de artículos que tenemos programada para tratar el fenómeno de Vox. Sin embargo, podemos enunciar la hipótesis de partida que explicaría, a nuestro juicio, tanto la calificación de “fascista” aplicada a Vox como la de “comunista” aplicada a Podemos, a saber: en las democracias liberal-burguesas de mercado pletórico capitalista, universalmente homologadas a través de multitud de instituciones tanto nacionales como internacionales, ha permitido entretejer gran cantidad de elementos y fenómenos tanto basales como superestructurales de tal manera que la democracia, como idea fundamentalista, ha logrado generar exitosos mecanismos de control de su propia evolución, calificando como “antidemócrata” (totalitario, es decir, “comunista”, “fascista”, “nazi”, etc.) a partidos políticos y movimientos sociales que, en sentido estricto y esencial, jamás se salen de los parámetros formales y jurídicos de la ideología del fundamentalismo democrático. Así Podemos, que se mueve entre el democratismo plebiscitario continuo (aunque hace tiempo que no lo ejerza, como muestra la esclerosis e inutilidad de la herramienta Plaza Podemos) y la realización plena de la Constitución Española de 1978, y Vox, que también pretende acercar la administración pública a la “sociedad civil”, democratizando las instituciones, descentralizando dicha administración, realizando una “plena separación de poderes” y acabando con las listas cerradas y bloqueadas de los partidos políticos en las elecciones que elaboran sus cúpulas, al tiempo que reivindican la misma Constitución de 1978 (que estiman “pervertida por los partidos”) desde la que creen es posible frenar al separatismo, tratan de ser expulsados al margen de la centralidad política capitalista española, liberal y capitalista, aun cuando no se alejan en absoluto de ella. El prestigio de la idea de democracia, como sublime orden político superior a todos los demás, es palpable tanto en Vox como en Podemos, pues la ideología dominante en las democracias avanzadas del mercado pletórico es la de dicha democracia sublime. Y, por ello, la mera crítica abierta a la idea misma de democracia se verá como anatema a evitar. Por ello, será más fácil calificar a diversas fuerzas como “comunistas” (entendida como quinta generación de las izquierdas políticamente definidas en el sentido de Bueno, derrotada tras la caída de la Unión Soviética y, por tanto, prácticamente inexistente, sin referente y sin fuerza real en las democracias capitalistas) o como “fascistas” (entendida como derecha extravagante no alineada con las instituciones del Antiguo Régimen, trono y Altar, surgida como contrarrevolución anticomunista tras la Primera Guerra Mundial, desde posiciones antes socialdemócratas chovinistas que diría Lenin, y totalmente aplastada al acabar la Segunda Guerra Mundial, quedando solo grupos muy marginales, folclóricos y sectarios). La crítica, por tanto, al liberalismo, sea este progresista o conservador, y por tanto a la democracia, será motejada como “comunista” (estalinista en realidad) e incluso, más aún, “como fascista”, como recurso ideológico para salvar la idea de democracia sublime de posibles desviaciones. Pues la democracia sublime se entenderá como la justificación ideológica del sistema político democrático liberal-burgués en tanto que sistema político más evolucionado, superior y mejor de toda la Historia, desde el cual se verá al resto de sistemas políticos como inferiores e, incluso, como incivilizados. Este fundamentalismo democrático se radicalizará cuando se entienda que los “déficits” de dicha democracia (que no se verán jamás como elementos consustanciales a este sistema político) solo se pueden resolver con “más democracia”, de igual manera que los “déficits del mercado capitalista”, que no se ven como fenómenos intrínsecos a su funcionamiento y desarrollo, se verán, o bien desde el lado socialdemócrata, como algo a resolver por la intervención estatal, o bien desde el lado liberal como algo que es causa de dicha intervención estatal, por lo que la única solución será “más mercado capitalista”.


Así pues, desde posiciones marxistas y materialistas, no se puede calificar a Vox de “fascista”, pues esto supone un doble blanqueo político: en primer lugar, del fascismo como fenómeno histórico y como ideología política, que hace que mucha gente identifique fascismo con un partido, Vox, legítimamente liberal y democrático, muy alejado en el fondo y en la forma de lo que el fascismo fue, y es. Y en segundo lugar de la democracia liberal, que logra que la defensa de sus postulados esté totalmente asumida por la “extrema izquierda” realmente existente, que no es otra cosa, en realidad, que la extrema izquierda del capital, el ala ultraizquierdista de la democracia de mercado pletórico, incapaz de oponerse al liberalismo, calificándolo de “fascismo” o, peor aún, de “neoliberalismo”, término que oculta la continuidad teórica y práctica entre el liberalismo clásico de los siglos XVII y XVIII y el desarrollado en los siglos XIX y, sobre todo, en el XX. A nuestro juicio, la oposición a Vox necesita de una correcta radiografía de sus ideas, algo que a muchos “marxistas” da una enorme pereza, pues supone leerles directamente, lo que para dichos “marxistas” supone el peligro de, en algún momento, ver cómo su identidad, su cosmovisión del mundo se derrumba, e incluso, como en algunas cuestiones a su “enemigo” debe darle la razón.


Vox fue registrado como partido político el 17 de diciembre de 2013, como respuesta dentro del ala más conservadora del Partido Popular a lo que dicha ala consideró una política entreguista de este partido, y de su presidente entonces, Mariano Rajoy (a la sazón, presidente del Gobierno de España) respecto del separatismo catalanista y vasquista, por su permisividad con el feminismo, la ley del aborto y el matrimonio homosexual, y también por los numerosos casos de corrupción que el PP protagonizó, particularmente el caso Gürtel. La primera rueda de prensa de Vox fue el 16 de enero de 2014, y allí se reclamó como el partido que pretendía recoger “el voto de la derecha desencantada con las políticas del PP”. Su primer presidente fue Alejo Vidal-Quadras, histórico del PP catalán, que fue cabeza de lista para las elecciones al Parlamento Europeo de mayo de 2014. No consiguieron escaños, y Vidal-Quadras dimitió y se desvinculó del Partido, sustituyéndolo José Luis González Quirós. Esto provocó una crisis interna y el abandono de buena parte de su Comité Ejecutivo Nacional, lo que devino en una Asamblea desde la que reformar Vox, a través de unos nuevos estatutos.


Su actual presidente, y candidato a la presidencia del Gobierno, Santiago Abascal, es elegido el 20 de septiembre de 2014. Un mes después, se realizan elecciones internas para elegir la dirección de los comités ejecutivos provinciales. Al año siguiente, Derecha Navarra y Española, partido foralista escendido del PP, se integra en Vox.


No fue hasta el 2015 cuando Vox consigue representación política, a través de elecciones municipales, consiguiendo dos alcaldías de un total de 13 municipios en toda España, además de 22 concejales. Hasta ese momento, su principal caladero de votos eran Ceuta y la Comunidad Autónoma de Madrid. Tras vencer en primarias el junio de 2015, Abascal es refrendado como candidato a las elecciones generales, siendo reelegido en marzo de 2016 como presidente durante la Asamblea Extraordinaria. Tras desplegar una bandera de España enorme en el peñón de la colonia británica de Gibraltar, al sur de la Península Ibérica y reclamada por España desde el siglo XVIII, y la participación de Abascal en la cumbre euroescéptica de Coblenza, Alemania, en enero de 2017, en donde se encontró con Frauke Petry (Alternativa por Alemania), Geert Wilders (Partido por la Libertad, de los Países Bajos) y Marine Le Pen (de Agrupación Nacional, de Francia), Abascal empezó a ser visto como un político de “extrema derecha”, al tiempo que reivindicaba la figura del presidente húngaro, Víktor Orbán, como modelo político a seguir. Vox consiguió, además, presentar diversas querellas criminales contra varios políticos separatistas catalanistas, y personarse como acusación popular contra el antiguo ejecutivo autonómico catalán, promotor del referéndum ilegal del 1 de octubre de 2017, por el que pretendían proclamar una jamás existente República Catalana. Poco a poco, Vox fue incorporando a sus filas a descontentos del Partido Popular y, también, del partido liberal Ciudadanos. La visibilidad pública que consiguieron con estos actos les permitió llenar con 9000 personas el Palacio de Vistalegre durante un acto electoral el 7 de octubre de 2018, acto simbólicamente significativo en tanto que dicho Palacio, en Madrid, ha sido tradicionalmente el lugar de diversos eventos políticos del PSOE, del sindicato de Comisiones Obreras (CC.OO.) y de dos congresos de Podemos.


El gran salto delante de Vox se produjo el 2 de diciembre de 2018, cuando se celebraron elecciones al Parlamento de Andalucía, obteniendo 12 escaños y cerca del 11% de los votos. En Andalucía, los feudos del voto a Vox son los municipios con mayor población inmigrante de fuera de la Unión Europea, así como en los municipios con rentas medias y altas. Al año siguiente, el 23 de febrero de 2019 los afiliados a Vox aprobaron, por mayoría absoluta, suprimir las primarias como procedimiento de la formación de las ejecutivas y las listas electorales, aunque en su página web sigue apareciendo dicho procedimiento como el oficial del Partido. En las elecciones generales de abril de 2019, Vox consiguió 24 diputados, y en las de noviembre los dobló, llegando a los 52 y convirtiéndose en la tercera fuerza electoral de España. Así pues la progresión de Vox, sin apenas estructura en sus orígenes, ha sido meteórica y, de momento, no se sabe qué techo tendrá.



II. Vox en sus propias palabras: el Manifiesto Fundacional


Más allá de las lecturas que se puedan hacer acerca de Vox, es necesario leer lo que este partido dice de sí mismo en su propia página web. En la sección Quiénes somos se definen como “la voz de la España Viva”, como un “movimiento de extrema necesidad que nace para poner las instituciones al servicio de los españoles, en contraste con el actual modelo que pone a los españoles al servicio de los políticos”. Se proclaman como el partido “del sentido común” y “contra la corrección política asfixiante”. Su proyecto político se resume en la “defensa de España, de la familia y de la vida; en reducir el tamaño del Estado, garantizar la igualdad entre todos los españoles y expulsar al Gobierno” de la vida privada de los ciudadanos. Afirman no hacer concesiones a la popularidad mayor o menor de sus convicciones, ni a encuestas ni a periódicos. Apelan a lo que, supuestamente, piensan los españoles en sus casas pero que no se atreven a decir en público.


Claramente, lo que nos encontramos es la definición de un partido de corte liberal-conservador clásico en un contexto histórico post-crisis económica de 2007.

En su Manifiesto Fundacional Vox continúa definiéndose como un

[…] proyecto político para la renovación y el fortalecimiento de la vida democrática española con el objetivo de cohesionar la Nación, conseguir la eficiencia del Estado, mejorar la calidad de las instituciones, garantizar la honradez de los responsables públicos e impulsar el crecimiento económico en beneficio de todos los ciudadanos (Vox, Manifiesto Fundacional).


Consideran que el Estado constitucional se ha degradado a “Estado de partidos”, y que PP y PSOE (recordemos que Vox se constituye como una escisión “a la derecha” del Partido Popular), han demostrado ser incapaces de “diseñar y realizar las profundas reformas que necesitan tanto nuestro sistema institucional y jurídico como nuestro modelo productivo”. Entienden que la crisis política y económica española es “estructural”, y que es “imprescindible que surjan nuevas opciones emanadas de la sociedad civil” capaces de responder a dicha crisis. Ergo se consideran una “emanación” de dicha “sociedad civil”.


Su propuesta, por tanto, es de realizar lo que llaman una “Agenda de Renovación”, una “transformación democrática” de la vida política española a través de una “España unida en permanente progreso material y moral, y dotada del prestigio y la influencia que le corresponden en el mundo por su envergadura histórica, cultural y económica”, desde la “firmeza de las convicciones democráticas” y de los “valores propios de la sociedad abierta”, término original de Karl Popper enunciado en su obra La sociedad abierta y sus enemigos, para definir a las sociedades políticas liberales y democráticas de mercado pletórico capitalista, opuestas en la cosmovisión popperiana tanto a las “sociedades cerradas”, de corte fascista, nacionalsocialista, fundamentalista religiosa y, sobre todo, comunista.


La “Razón de Ser” de Vox estriba, según ellos, en la “crisis múltiple y profunda de carácter sistémico que afecta a su economía, a sus instituciones, a su unidad nacional y a su moral colectiva”. Una crisis que se manifiesta en casos de corrupción de los grandes partidos, que han llevado al pesimismo creciente entre los españoles que ha de ser contrarrestado por ellos. Este análisis de la situación ha de ser respondido mediante la movilización, la acción, el compromiso cívico y la responsabilidad política. A juicio de Vox, “el descrédito de las cúpulas dirigentes de la mayoría de fuerzas del arco parlamentario daña seriamente nuestras instituciones y deteriora peligrosamente nuestra democracia”. De ahí que apelen a la “reacción vigorosa de la sociedad civil que fortalezca nuestra estructura política y abra paso a un cambio profundo de nuestra perspectiva ética”. España habría de guiarse “por valores fuertes” que sitúen a la nación en el mundo con garantías de ser respetados y poder “competir con éxito” con el resto de Estados. La situación política que Vox quiere instaurar en España es el ejemplarismo. Así lo manifiestan: “España no ha de ser percibida como un problema a resolver, sino como un ejemplo a imitar”.


Vox entiende que las medidas económicas han de partir de “principios sólidos”, cuya base ideológica es claramente liberal-conservadora, aunque perfectamente podrían ser asumidos por un movimiento comunista: “Son el esfuerzo, la perseverancia, la cohesión, el altruismo, la búsqueda de excelencia, el reconocimiento del mérito, la honradez y el patriotismo los que crean los puestos de trabajo y traen la prosperidad”.


Sin embargo, Vox es constitucionalista. El constitucionalismo, en España, es el término que engloba a todas las fuerzas políticas que defienden el orden constitucional de 1978, derivado de la Transición: “No hay nación en el mundo que pueda soportar indefinidamente que su Constitución sea continuamente ignorada o despreciada”. Claro que el constitucionalismo de Vox no es conservador, en el sentido de mantenerla tal y como está, sino reformista:

Un sistema político que pone al Gobierno a merced de fuerzas cuyo propósito explícito es liquidar la unidad nacional no es viable y debe ser reformado. Partidos de ámbito nacional que prefieren aliarse con los que trabajan para destruir la nación en vez de cerrar filas para preservarla, no merecen la confianza de los ciudadanos y deben ser sustituidos por nuevas opciones que estén dispuestas a poner las libertades y derechos de los españoles por encima de su interés parcial y egoísta (Vox, Manifiesto Fundacional).


El error de Vox, sin embargo, es el mismo que el del resto de partidos constitucionalistas. Pensar que la deriva centrífuga que lleva a la balcanización de España no se da por culpa de la Constitución Española de 1978. Aunque el arcana imperii de Vox requiriese, por prudencia política, no parecer como anticonstitucionalistas, lo cierto es que, negro sobre blanco, afirman la pureza inmaculada del texto constitucional, “degenerada” por el accionar partitocrático:


El Estado de las Autonomías no ha cumplido los fines para los que fue concebido y su coste ha alcanzado proporciones alarmantes. La descentralización política, que se ha llevado a extremos dudosamente compatibles con la Constitución, lejos de apaciguar la cuestión nacionalista en Cataluña y en el País Vasco, ha agudizado las tensiones centrífugas y ha puesto a España al borde de la desintegración. Nuestro Estado autonómico es políticamente inmanejable y financieramente insostenible (Vox, Manifiesto Fundacional).

Digamos, por tanto, que el análisis de Vox sobre la repercusión de la organización autonómica de España es solo parcialmente correcto respecto de las consecuencias, pero no respecto de las causas.


La ingenuidad política de Vox, al menos la explícita, que es la única que podemos criticar conociéndola, leyéndola, entiende que el Estado derivado de la Transición española ha degenerado de democracia en partitocracia, y que Vox, como expresión liberal-conservadora de la sociedad civil española, está llamado a acabar con esa de-generación:

El vínculo entre representantes y representados es casi inexistente y las listas cerradas y bloqueadas, elaboradas por las cúpulas partidarias, deterioran visiblemente la participación de los ciudadanos en los asuntos públicos y el control de los gobernantes por los gobernados. Un grupo reducido, cooptado y oligárquico de dirigentes de partido maneja a su arbitrio al Estado. La separación de poderes, base de la democracia constitucional, está seriamente dañada. La politización de la Justicia es escandalosa y los dos grandes partidos coinciden en su voluntad de mantenerla (Vox, Manifiesto Fundacional).

Este párrafo, que podría ser firmado por cualquier fuerza política de la izquierda indefinida, es rematado por Vox mediante el llamado a “una reforma profunda de carácter estructural” de todos los poderes del Estado. Acusar a Vox de anticonstitucionalista, por tanto, negro sobre blanco no se sostiene.


El liberalismo conservador de Vox se explicita, una vez más, en el Manifiesto Fundacional del Partido, a través de la enunciación de sus “Principios inspiradores”:

La libertad individual, el Estado de Derecho y el imperio de la ley son elementos indispensables de la democracia, que requiere asimismo una presencia continua y una participación activa de la sociedad civil en los asuntos públicos. La indisoluble unidad de la Nación española y la atribución de la soberanía nacional al pueblo español en su conjunto son pilares irrenunciables de nuestra convivencia en libertad (Vox, Manifiesto Fundacional).

En materia de política exterior, Vox no difiere en absoluto de los grandes partidos que critica, PP y PSOE. Entiende que la singular posición geoestratégica de España ha permitido que la nación haya tener una envergadura cultural, a través de su trayectoria histórica, que la ha de permitir desarrollar una política ejemplarista “a partir de su identidad europea e iberoamericana y de su doble vocación mediterránea y atlántica”. Es decir, Vox no va a sacar a España de las instituciones supraestatales en las que ya está, OTAN y Unión Europea, y va a continuar con una política de contención del islamismo y el yijadismo hacia el Magreb, así como de intento de liderazgo del mundo iberoamericano, algo incompatible con la pertenencia a la UE y a la OTAN. Son explícitos en su europeísmo: “Nuestra posición en la Unión Europea ha de ser de actor implicado y principal, conjugando nuestro compromiso con el proceso de integración y el interés comunitario con la defensa de nuestros legítimos intereses nacionales”. Es decir, Vox es partidario de la integración europea, lo que supone ser partidario de la disolución de España en el IV Reich.


El democratismo de Vox es palpable cuando defienden una nueva Ley de Partidos que asegure el “funcionamiento democrático” de los mismos (teniendo problemas Vox con el Artículo 6 de la Constitución Española de 1978) y la transparencia de sus fuentes de financiación, así como una “nueva Ley Electoral que garantice el vínculo directo entre representantes y representados”, que termine con las listas cerradas y bloqueadas “elaboradas por las cúpulas partidarias a espaldas de los afiliados”. La ingenuidad de Vox continua al seguir definiendo los fines del Estado de las Autonomías como “correctos”, pero de aplicación “insatisfactoria” debido a su “concreción jurídica y práctica”, aunque acierta al afirmar que las Autonomías han contribuida a exacerbar las “pulsiones separatistas”, deteriorando la unidad del mercado interno español, dañando “nuestra acción exterior” y degenerando “nuestro sistema educativo”. Y sin embargo, la receta de Vox, lejos del centralismo que se les asigna, es todo lo contrario:

Un Estado unitario puede ser tan democrático como un Estado compuesto y la federalización nunca ha de ser una amenaza a la unidad nacional y a la igualdad de derechos y libertades de todos los ciudadanos. Un Estado rígidamente homogéneo es tan inadecuado para España como un Estado en proceso de desintegración. Vox propugna un Estado fuerte y eficiente, administrativamente descentralizado y capaz de acomodar y reconocer la pluralidad histórica y cultural de nuestra Nación (Vox, Manifiesto Fundacional).

Parecen no descartar un modelo federal para España, compatible con el etnicismo y con la tributación asimétrica y desigual entre regiones. Aparte, Vox no define qué entiende por “rígidamente homogéneo”, cosa que ningún Estado del mundo, ni siquiera los más centralistas, lo son.


El liberalismo político es el fundamento del programa jurídico de Vox, con su defensa de la “efectiva separación de poderes” y la “auténtica independencia del Poder Judicial”, lo que supone, de nuevo, ingenuidad política. El liberalismo económico es el fundamento del programa de política económica de Vox:

La economía de mercado, la libre iniciativa y el pleno reconocimiento del derecho de propiedad son las claves de la prosperidad y de la creación de empleo. El Estado debe ser el guardián de las reglas del juego y el garante de la seguridad jurídica de los operadores económicos y sociales (Vox, Manifiesto Fundacional).

Vox toma partido por la burguesía, grande y pequeña, frente al trabajador en tanto que productora de la riqueza nacional: “El motor de creación de ocupación son las empresas y los empresarios, a los que el Estado ha de proporcionar un entorno normativo, fiscal, cultural y ético que estimule su actividad”. El sistema educativo ha de adecuarse a este liberalismo económico “para articular una sociedad del conocimiento con posibilidades reales de éxito en un mundo globalizado”, y con una Universidad “competitiva, abierta, plural, capaz de impulsar las humanidades, la ciencia y la tecnología y de propiciar una potente reflexión crítica sin la cual la cultura languidece y se politiza”. La competencia entre instituciones, Estados e individuos en Vox se fomenta, no así la competencia entre clases, ahogando al obrero en la idea de que no es el sujeto generador de riqueza.


Por ello, el Manifiesto Fundacional de Vox articula las líneas fundamentales de su programa político y económico. Su “Agenda para el Cambio” (palabra muy utilizada por todos los partidos políticos con aspiración de poder en las democracias) se basa en las siguientes propuestas:


A) Nueva Ley Electoral. Sistema mixto mayoritario-proporcional con circunscripciones de una dimensión que “posibilite un vínculo real entre representantes y representados”, que refleje “fielmente el pluralismo social” (algo incompatible con su propuesta de ilegalización de partidos) y “la gobernabilidad del país”.

B) Nueva Ley de Partidos “que garantice su funcionamiento democrático y la transparencia y equidad de su financiación”. Congresos bienales y “abiertos a todos sus afiliados”, cargos orgánicos y candidatos internos a primarias de los partidos (luego rechazadas por Vox) elegidos “por sufragio universal y secreto de todos los militantes en el ámbito territorial que corresponda”.

C) Supresión de subvenciones públicas a partidos, sindicatos y organizaciones empresariales, excepto dotaciones para grupos parlamentarios y municipales.

D) Evolución del Estado de las Autonomías hacia un “Estado unitario administrativamente descentralizado que reconozca e integre los hechos diferenciales culturales, lingüísticos, jurídico-forales e insulares característicos de nuestro país”. Se promueve el uniparlamentarismo nacional frente a los parlamentos autonómicos, pero alejado del jacobinismo centralista que se les supone desde otras fuerzas políticas.

E) Aplicación de la Constitución en la elección de los Vocales del Consejo General del Poder Judicial.

F) Jurisdicción constitucional al Tribunal Supremo, lo que supone implantar una Sala especializada en esta temática. Es decir, eliminar el Tribunal Constitucional.

G) “Despolitización completa de la forma de elección y de las competencias del Tribunal de Cuentas y de los Organismos Reguladores para garantizar su independencia”.

H) Reforma del Régimen Local, “descentralización administrativa provincial e insular”. Reducción del número de municipios para optimizar recursos y operaciones administrativas.

I) Nueva Ley de Transparencia y Buen Gobierno para proteger a los ciudadanos “frente a eventuales arbitrariedades o abusos del poder político”.


Estas medidas se realizarían por medio de leyes ordinarias votadas en el Parlamento, aunque no se descartan, como “metas últimas”, reformas constitucionales. Sin embargo, la “realización inmediata” del programa político de Vox se basará, sobre todo, en iniciativas legislativas y, en caso de formar gobierno, ejecutivas.


Los “compromisos de funcionamiento” de Vox lo muestran como un partido que audita y publica sus cuentas, que son gestionadas por una persona externa al Partido, fomenta la libertad de opinión de sus afiliados compatible con la disciplina de partido, abierto a iniciativas de lo que llaman “sociedad civil” que se les presente, así como la promoción de “instrumentos de participación y consulta avanzados para aprovechar las ventajas de las tecnologías de información y comunicación en el ámbito del debate público y de la participación ciudadana”.



III. Estatutos de Vox


Adecuándose a las leyes vigentes, pues se constituye como partido político “dentro del respeto a la Constitución y al amparo de la Ley Orgánica 6/2002 de 27 de junio, de partidos políticos” y a la Loreg –Ley Orgánica del Régimen Electoral General- (Estatutos de Vox, p. 1), Vox redondea su ideología a través de sus estatutos políticos.

Su ámbito de actuación es España y el resto de la Unión Europea, y tratarán de establecer pactos y acuerdos con otras formaciones políticas de la UE, “siempre y cuando estén de acuerdo con el manifiesto fundacional, los programas y normativas de Vox” (Estatutos de Vox, p. 1). Es decir, todo aquello que orbite en el liberalismo conservador europeísta y otanista será potencial aliado de Vox. La gran diferencia con el resto de partidos del arco parlamentario español reside en que Vox “no llegará a ningún tipo de acuerdo con partidos separatistas” (Estatutos de Vox, p. 1). Aunque pueda sonar contundente, no hay un “nunca” ni un “jamás” en esta aseveración. Por lo que lo que se llame acuerdos en coyunturas normales, desde Vox, si se diese el caso, podría denominarse de otras maneras.

Los fines de Vox vienen consignados en el Artículo 3 de sus estatutos:


Defensa de la indisoluble unidad de la Nación española, Patria común en indivisible de todos los españoles (parte del Artículo 2 de la Constitución, que obvia la cuestión plurinacional), y fomento de su idea de patriotismo (sin explicitarlo) a la llamada sociedad civil.

Defensa de la libertad individual, el Estado de Derecho, el imperio de la ley, la independencia de la justicia y el sistema democrático. Puro liberalismo conservador, aunque esto podría ser firmado por Ciudadanos o, incluso, el PSOE.

Defensa de la igualdad de todos los españoles ante la Ley, con los mismos derechos y obligaciones, independientemente del lugar de origen y residencia. Aquí Vox rebasan por la izquierda a PSOE y Podemos, pues la igualdad ante la Ley de todos los ciudadanos es la premisa fundacional de las izquierdas jacobina y liberal, izquierdas definidas, en tanto que la nación política supuso un progreso evidente frente a los estamentos del Antiguo Régimen. Aquí, Vox entronca con una tradición política que no es de derecha, sino de izquierdas, abandonada por las (emic) izquierdas sociológicas españolas.

Defensa y promoción de la presencia activa de la sociedad civil en la vida democrática.

Defensa de la propiedad privada y de la libre economía de mercado. Una vez más, liberalismo económico.

Defensa del derecho a la vida (no al derecho al aborto) y de la protección de la familia (sin especificar qué tipo, o tipos, de familia). Una vez más, conservadurismo social.

Fortalecer la posición internacional de España, especialmente en Europa y en Hispanoamérica. Aquí se sigue la tendencia general de la política exterior española desde el regreso a la democracia, e incluso desde antes del franquismo.

Garantizar el derecho de usar y el deber de conocer el español en todo el territorio nacional, sin perjuicio del resto de lenguas cooficiales de España. Defensa de la prestación de los servicios públicos en español en todo el Estado. Esto no es más que el cumplimiento de la Constitución, y de preceptos político-lingüísticos que ya encontramos en la Constitución de la Segunda República Española.


Para ser afiliado de Vox es obligatorio aceptar el Manifiesto Fundacional del Partido, los programas, estatutos y todo acuerdo y documento aprobado formalmente por las asambleas generales.



IV. Las 100 medidas para la España Viva


Como cualquier partido político, Vox tiene programas destinados a distintos formatos electorales (municipal, autonómico, nacional, de la UE). La carta de presentación de Vox consistió en su programa para las elecciones al Parlamento Europeo, que se denominó 100 medidas para la España Viva.


Vox empieza estas “100 medidas” con una afirmación contundente y cierta: “Un sistema político que pone al Gobierno a merced de fuerzas cuyo propósito explícito es liquidar la unidad nacional no es viable y debe ser reformado”. Claro que en Vox parten de la base de que la Constitución ha de ser reformada para que la nación española pueda seguir siendo recurrente en el tiempo. Para ello proponen medidas que, sociológicamente, les ha situado en la “derecha”, pero políticamente podrían ser defendidas por cualquier izquierda políticamente definida, hoy ausente en España:


1) Suspensión de la autonomía catalana hasta la derrota sin paliativos del golpismo y la depuración de responsabilidades civiles y penales.

2) Ilegalización de partidos políticos, asociaciones u ONGs que persigan la destrucción de la unidad territorial de la Nación (española) y de su soberanía.

3) “Dotar de la máxima protección jurídica a los símbolos de la nación, especialmente la Bandera el Himno y la Corona, agravando las penas por ofensas y ultrajes a los mismos”. La monarquía, en tanto que forma de Estado y en sentido parlamentario constitucional, fue admitida por todas las izquierdas políticamente definidas que participaron en el proceso de la Transición (liberales, socialdemócratas y comunistas; no así la izquierda anarquista, que fue postergada socialmente tras la derrota de 1939). No obstante, Vox, bien por convicción o bien por accidentalismo, se opone rotundamente a la forma republicana de Estado, pues la asocian al segundorrepublicanismo sociológico español actual y a la desestabilización nacional de España. Sin embargo, una hipotética tercera república española no tiene por qué acabar como la Segunda, ni partir de los mismos preceptos ideológicos.

4) Supresión del requisito de conocimiento de la lengua cooficial de una región (catalán, vasco, gallego) para acceder a la función pública y, así, evitar todo tipo de discriminación.

5) Supresión de las policías autonómicas, equiparación salarial real entre Policía Nacional, autonómica y Guardia Civil hasta que las autonómicas hayan sido suprimidas. Dependencia de todas las FFCCSE por parte del Gobierno Central.

6) Transformación del Estado autonómico en Estado de Derecho unitario (pero descentralizado, cosa que de iure ya es España), para promover la igualdad y la solidaridad en vez de la división y los privilegios. Un solo Gobierno y un solo Parlamento para toda España. Devolución inmediata al Estado de las competencias de Educación, Sanidad, Seguridad y Justicia, limitando en lo posible la capacidad legislativa autonómica. Esta medida es absolutamente compatible con un programa de izquierda políticamente definida, salvo en la cuestión de la descentralización que no aparece en las 100 medidas pero sí en el Manifiesto Fundacional de Vox, por lo que hay gato encerrado en su propuesta. A diferencia de Vox, por ejemplo, un programa político comunista aboliría las CCAA, pero establecería un Estado unitario centralista de corte jacobino y republicano, en el que el proletariado se haya elevado a la condición de clase nacional. La diferencia sería clara. Vox defiende un modelo monárquico, unitario y descentralizado, dominado por la burguesía española. El modelo comunista sería, por el contrario, republicano, unitario pero centralista, jacobino, y establecido como dictadura revolucionaria del proletariado.

7) “Intensidad y determinación en las acciones diplomáticas para la devolución de Gibraltar”. Lo cierto es que, en la coyuntura geopolítica actual, sería prioritario primero resolver el patio interno nacional separatista antes que aventurarse a recuperar la colonia, la cual no es nuestra desde el siglo XVIII. Aparte, quizás convendría una alianza táctica con el Reino Unido y con Rusia, sobre todo con los sectores políticos más antieuropeístas de estos dos Estados, para luchar en conjunto contra el expansionismo alemán en el IV Reich, antes que emprender aventuras sobre Gibraltar apoyándonos en Francia (interesada en un Marruecos fuerte contra nosotros) o Alemania (interesados, a la vez, en fomentar una Europa de las regiones que es perjudicial tanto para España como para el Reino Unido). Sabiendo que el Reino Unido es el enemigo secular de España, pues siempre fue nuestra némesis imperial, no obstante habría que ser menos ingenuo con el eje franco-alemán (cada vez menos franco y más alemán) y sus intereses contra España.

8) Plan integral para el conocimiento, difusión y protección de la identidad nacional y de la aportación de España a la civilización y a la historia universal, con especial atención a las gestas y hazañas de nuestros héroes nacionales. Esta medida es totalmente compatible con un poder comunista en España, si bien en nuestro modelo de Estado se incluirían las gestas y héroes de la construcción nacional liberal española en sus periodos revolucionarios y, también, modelos sociales anteriores a la Edad Contemporánea que hayan desarrollado, en España y en el Imperio Hispánico, formas sociales socialistas. El materialismo histórico sería la herramienta desde la que entender y enseñar nuestra Historia.

9) Derogación inmediata de la Ley de Memoria Histórica. Esta medida se contradice con la anterior, pues en Vox entienden que “ningún parlamento está legitimado para definir nuestro pasado, y menos excluyendo a los españoles que difieren de sus definiciones”. Desde una perspectiva comunista, la Ley de Memoria Histórica debería dejar de ser un instrumento electoral del progresismo (PSOE, Podemos, Izquierda Unida), y quizás mediante otra ley, permitir entender lo que ocurrió en la Guerra Civil Española y en la dictadura de Franco desde las coordenadas del materialismo histórico.

10) Supresión del Concierto Económico Vasco y el Convenio Navarro y la incorporación de ambas regiones y sus Diputaciones Forales al Régimen Común. Esta medida es compatible con la forma de Estado comunista.


Para no ser prolijos con el resto de medidas, destacaremos a partir de ahora aquellas que mejor definen la ideología de Vox, pero seguida de nuestro comentario crítico.


Por lo que respecta a la reforma del sistema electoral español, Vox propone, entre otras cosas, lo siguiente:


11) Elección de parte de los diputados en distrito único nacional. A nuestro juicio, en caso de haber elecciones, todos los diputados deberían ser elegidos en distrito único nacional, y no solo una parte.

12) Supresión de cuotas (por sexo, etc.) en listas electorales. Cada partido elaborará las listas de acuerdo a decisiones de sus militantes.

13) Control de los cargos públicos antes, durante y después de su mandato, reforzando la normativa de incompatibilidades de los políticos tras el abandono de sus cargos y exigencia de devolución de caudales públicos.


Sobre inmigración, Vox defiende las siguientes medidas, ninguna de ellas incompatibles con un Estado socialista:


14) Deportación a sus países de origen de los inmigrantes ilegales.

15) Deportaciones de los legales que hayan reincidido en la comisión de delitos leves, o que hayan cometido algún delito grave.

16) Revisión y endurecimiento de las penas para combatir las mafias de tráfico ilegal de personas y a sus colaboradores (particulares, empresas u ONGs).

17) Incapacitación, de por vida, para regularizar la situación de inmigración a todo aquel inmigrante que haya entrado ilegalmente en España.

18) Persecución de la producción, distribución y venta ambulante por parte de inmigrantes.

19) Supresión del arraigo como forma de regular la inmigración ilegal, revocación de las pasarelas rápidas para adquirir la nacionalidad española.

20) Elevación de la exigencia del nivel de idioma, tributación e integración para adquirir la nacionalidad, la cual se puede perder por realizar actividades contra la independencia, seguridad y soberanía de España.

21) Ayuda al desarrollo de las naciones con alta población inmigrante en España, que también son víctimas de las mafias de tráfico de personas, pues las debilitan extrayendo sus recursos humanos y económicos para luego ofrecerlos como esclavos a Europa. Condicionar la Ayuda Oficial al Desarrollo a que las naciones emisoras de inmigrantes a España acepten la repatriación de ilegales y delincuentes.


Por lo que respecta a la lucha contra el fundamentalismo islámico, Vox defiende los siguientes puntos:


22) Inmigración siempre en base a las necesidades de la económica española y a la capacidad de integración del inmigrante. Cuotas de origen privilegiando a las naciones hispanoamericanas y a todas aquellas que compartan lazos de amistad y cultura con España. Esta medida es de las menos liberales de Vox, pues supone una selección estatal de la fuerza de trabajo extranjera que llegase a España, incompatible con la liberalización total de la misma propiciada por el acuerdo de Schengen. Además, se propiciaría que personas hispanoparlantes llegasen más asiduamente a España que otras, con lo que la facilidad de adaptación y de conocimiento de nuestras leyes, también las laborales, sería mayor.

23) Cierre de mezquitas fundamentalistas y expulsión de los imanes que propaguen el fundamentalismo islámico (mal llamado integrismo por Vox), el menosprecio a la mujer y la yijad.

24) Prohibición de erigir mezquitas promovidas por el wahabismo, el salafismo o cualquier interpretación fundamentalista del Islam. Exigencia del principio de reciprocidad en la apertura de lugares de culto, rechazo e ilegalización de toda financiación por parte de terceros países a lugares de culto en suelo español. Dadas las circunstancias, también sería bueno hacer lo mismo con sectas como la Cienciología, los Mormones, los Testigos de Jehová y también los cultos protestantes evangélicos, adventistas y pentecostales.

25) Exigencia a los responsables del culto del Islam en España de colaboración absoluta para la detección de radicales. Exclusión de la enseñanza del Islam en la escuela pública. Añadimos que también de religión católica, salvo para realizar un análisis materialista de la misma que explique su relación con la Historia de España.


En lo que respecta a defensa, fronteras y seguridad, Vox defiende los siguientes puntos:


26) Fortalecimiento de las fronteras, levantar muro infranqueable en Ceuta y Melilla. Materiales y recursos suficientes para la policía y las FFAA para cuidar las fronteras con eficacia, con el amparo legal correspondiente.

27) Incremento y racionalización del presupuesto en Defensa, diseño e implementación de nueva política de defensa para proteger España de manera autónoma.

28) Exigir a Marruecos el total respeto y reconocimiento de la soberanía española de Ceuta y Melilla. Cosa harto difícil mientras Marruecos sea el primer destino de todo nuevo presidente del Gobierno electo en España, y mientras el contingente militar marroquí doble al nuestro. Además, la monarquía española y la alauita son íntimas, y solo desde un Estado republicano se podría cortar tal tipo de relación.

29) Los españoles que cumplan 20 años de servicio en el ejército tendrán prioridad en las oposiciones a policía, municipales, forestales, funcionarios de prisiones, etc. ¿Qué tipo de prioridad? Podrán subir en puntaje, pero no deberían tener prioridad.

31) Publicación de datos sobre nacionalidad y origen en estadísticas de delitos.

33) Suspensión del espacio Schengen hasta que exista la garantía europea de que no lo utilizarán los criminales para huir de la justicia, ni lo aprovechen las mafias de la inmigración ilegal para introducir personas contra las leyes españolas. Es muy probable que esto nunca se consiga, y que la UE siempre encuentre caminos para imponer la libre circulación de fuerza de trabajo, incluida la ilegal y la que realiza sus tareas en el mercado negro.


En lo que respecta a la economía y los recursos:


35) Drástica reducción de gasto público, eliminación de cargos y organismos duplicados, ideológicos o por cualquier otra razón prescindibles. Cierre de organismos que funcionen de manera paralela a los estatales, incluidas televisiones autonómicas, defensores del pueblo, consejos consultivos, agencias meteorológicas, etc.

36) Fusión de ayuntamientos y reducción de representantes locales, así como el número de asesores de la administración pública.

38) Plan de Energía para conseguir la autosuficiencia energética de España sobre las bases de la energía barata, sostenible, eficiente y limpia. En esto dice lo mismo que todos los demás. No habla nada de energía nuclear.


En cuanto al desarrollo de un nuevo sistema impositivo en España, Vox defiende un modelo de tributación progresivo “que consiga transferir renta desde los contribuyentes más pudientes a los menos favorecidos”, teniendo en cuenta que “el individuo, generador de rentas, obtenidas de forma lícita y honesta, es el legítimo beneficiario del fruto de su trabajo, de su esfuerzo y de su dedicación”, sin especificar qué se entiende por “fruto de su trabajo”, por lo que el burgués entraría dentro de esta definición. La “progresividad fiscal” defendida por Vox es “moderada alejándose de diseños confiscatorios y centrando el objetivo redistributivo en los verdaderamente necesitados”, es decir, caridad por parte del Estado. Además, en materia económica defienden lo que sigue:


47) Liberalización de todo el suelo de España que no esté necesariamente protegido por motivos de interés público justificados. Esta medida liberal la justifican en que la escasez artificial del suelo se debe a su rígida regulación, lo que hace elevar su precio. Pura teoría neoclásica que no es cierta, pues la escasez, así como la abundancia, dependen de la composibilidad y la rotación recurrente de factores diversos en el campo económico, siempre teniendo en cuenta el valor-trabajo, también aplicado a la tierra.

53) Sistema de pensiones mixto capitalización-reparto. Revalorizar la pensión mínima con el coste de la vida, y asegurar a los ciudadanos disponer de ahorros propios al finalizar su vida laboral que complementen las pensiones mínimas. Una forma de torpedear el sistema público de Seguridad Social.


En materia de Salud defienden lo que sigue:


55) Tarjeta sanitaria única, calendario de vacunación único, gestión integral de las listas de espera y cartera de servicios única en toda España. Esta medida es, realmente, de izquierdas.

56) Supresión en la sanidad pública las intervenciones quirúrgicas ajenas a lo que entienden por salud (aborto, cambio de sexo, etc.). Aquí hay que explicar en qué sentido estas son medidas que tienen que ver con la salud. Defienden también que las vacunas infantiles sean obligatorias y gratuitas, algo a lo que nadie se opondría.

57) Incluir Odontología Pediátrica en la Seguridad Social hasta el recambio de dentición temporal. Aquí lo socialista, y casi nadie lo ha planteado, es que toda la Odontología, incluida la adulta, la pague la Seguridad Social, así como las gafas.

58) Sistema de Compras centralizado, por el uso de Internet, para optimizar la eficiencia y garantizar la transparencia de las decisiones económicas. Analizar la suficiencia de medios y dotaciones de hospitales. Se supone que es centralizar la venta de fármacos, cosa que está bien.

59) Eliminación del acceso gratuito a la sanidad para inmigrantes ilegales y copago para todos los residentes legales que no tengan un mínimo de 10 años de permanencia en nuestro suelo. Solo se cubrirán servicios de urgencia. No es incompatible con una política comunista.


En materia de educación, Vox quiere impulsar un (improbable) gran pacto nacional de educación con toda la comunidad educativa, para generar un modelo acorde con su ideología en algunos aspectos, pero también coordinable con otros, incluido el comunista:


60) Exigir el debido reconocimiento de la lengua española, segunda lengua del mundo, a escala internacional, también en la UE. El tema es que en la UE, el español es la cuarta lengua, la quinta en toda Europa. El alemán es la primera lengua de la UE, y el ruso la primera lengua de Europa. Alemania, seguramente, pretenderá que el alemán sea la lengua de facto de su IV Reich.

61) Cheque escolar, libertad de elección de colegio. Con un sistema educativo socialista, no habría necesidad de que los padres eligieran colegio, porque todos darían lo mismo y el nivel de exigencia sería el mismo.

62) Derecho a la educación en español en toda España. Español como lengua vehicular obligatoria, y cooficiales como opcionales. Libertad de escoger la lengua de escolarización de los hijos. Un proyecto comunista para España negaría tal libertad, pues debe ser obligatorio que todos los españoles sepan hablar español.

63) PIN Parental y Autorización Expresa con objeto de que se necesite consentimiento expreso de los padres para cualquier actividad con contenidos de valores éticos, sociales, cívicos morales o sexuales. A nuestro juicio, el problema es el tipo de valores (progres, postmodernos) que se enseñan en nuestras escuelas. Deben ser sustituidos por otros, materialistas.

64) Exámenes de control a nivel nacional al finalizar la educación primaria, la secundaria y el bachillerato, también de lengua española. Homogenización de las oposiciones. Nada que objetar aquí.

65) Becas para familias con menos recursos. Los estudios, o se pagan directamente, o se pagan indirectamente mediante impuestos. Nosotros optamos por la segunda opción, siempre acorde a nuestro modelo productivo.


En lo que a tradiciones y cultura se refiere, Vox defiende que el Estado lleve a cabo acciones para el conocimiento, difusión y protección de la identidad nacional española, de nuestra riqueza cultural, tradiciones y patrimonio nacional, con campañas de difusión y promoción nacionales internacionales, invirtiendo en su recuperación y conservación, y animando a la generación artística como fuente permanente de expresión cultural de los españoles.


En lo que respecta a lo que Vox llama “vida” y a la familia, defienden los siguientes puntos:


66) Derogación de toda ley hecha “desde la perspectiva de género”, como generadoras de desigualdad y discordia social, facilitadoras de malversación de dinero público, adoctrinamiento de menores e imposición de “pensamiento único” mediante sanciones administrativas y apoyo mediático subvencionado. Promulgación de Ley de Violencia Intrafamiliar que proteja por igual a ancianos, hombres, mujeres y niños. Supresión de organismos feministas radicales subvencionados, persecución efectiva de las denuncias falsas y protección del menor en caso de divorcio. Nada que objetar.

71) “Defensa de la vida desde la concepción hasta la muerte natural”, reforma de la ley de adopción nacional, dar a conocer alternativas al aborto a la mujer gestante. Esto puede ser “de izquierdas”, pero queda muy vago explicado solo por estas líneas tan breves.

72) Endurecimiento de tipo penal a la perversión de menores. Nada en contra, incluso se quedan cortos.

75) Plan de integración de personas con síndrome de Down, tratada como condición personal y no como discapacidad, amparándoles contra los que pretenden exterminarles (mención velada al derecho al aborto).

76) Prohibición de los vientres de alquiler y de toda actividad que cosifique y utilice como producto de compra venta a los seres humanos. Nada que objetar.


Existe un punto concreto, que se llama “España por encima de los partidos políticos”, vuelva a caer en el esencialismo constitucionalista, pues entienden en Vox que la partitocracia española es una degeneración de la supuesta pureza constitucional. Aquí defienden algo ya mencionado en su Manifiesto Fundacional:


78) Fin de subvenciones a partidos y sus fundaciones, sindicatos, patronales (que serían las que tendrían más facilidad para obtener recursos) y “organizaciones de proselitismo ideológico”, sin especificar.

79) Anteponer las necesidades de España y de los españoles a los intereses de oligarquías, caciques, lobbys u organizaciones supranacionales. Esto entra en contradicción con el punto anterior.


En el apartado sobre una justicia independiente y eficaz, Vox propone:


89) Miembros del TS y del CGPJ elegidos por concurso de méritos por y entre quienes son parte de la comunidad de la Justicia. Supresión del Tribunal Constitucional, cuyas funciones serán asumidas por una sala sexta del TS. Nada en contra.

90) Tipificación del despilfarro público en el Código Penal. Inhabilitación como cargos públicos y penalización a los modelos de gestión que aumenten la deuda de los españoles, exigencia de devolución de fondos obtenidos de manera irregular. Nada en contra.


Los últimos cinco puntos de las 100 propuestas de Vox es sobre Europa y la política internacional que este partido quiere llevar a cabo si gobernase. Por si alguien tiene duda, afirman en la introducción de estos puntos:


Vox es radical, sincera y abiertamente europeísta. Ahora bien, Vox reclamamos que la Unión Europea sea la Europa de las Naciones-Estado, y no una Europa de las regiones y de los identitarismos que amenazan la unidad de las grandes naciones europeas, y por ello, la propia unidad de Europa. Creemos en una Europa que sepa aunar el espíritu común de las naciones que la conforman, y los valores y principios esenciales que compartimos (Vox, 100 medidas para una España Viva).


En línea con ACRE y la Declaración de Reyjkjavik, Vox es un partido europeísta más, en la línea del liberalismo conservador y la democracia cristiana, opuesto por tanto al proyecto euro-federal de la socialdemocracia y ciertas corrientes neoliberales.

En los puntos finales defienden:


96) Nuevo Tratado de la UE, en línea del grupo de Visegrado. Vox pretende recuperar el Tratado de Niza que firmó Aznar, y que se truncó con el 11M de 2004.

99) Bilateralidad en RRII, abandonando organismos supranacionales si son contrarios a los intereses de España. Agencia para ayudar minorías cristianas amenazadas, como Hungría. ¿Acaso Vox no ve que la UE es contraria a los intereses de España?



V. Conclusiones provisionales


A expensas de continuar analizando el programa de Vox en posteriores artículos, lo que podemos afirmar es lo siguiente: Vox es un partido de ideología liberal-conservadora, netamente europeísta, constitucionalista del ’78 con todo lo que conlleva (monarquismo, descentralización administrativa, con opción a admitir la plurinacionalidad étnica de España que no la política), otanista, de moral católica tradicional pero adaptada a las democracias liberal-burguesas avanzadas, democratista en muchas cuestiones (especialmente las que tienen que ver con la relación sociedad política / sociedad civil) y reformista. El fascismo brilla por su ausencia, en tanto que el fascismo, aun siendo accidentalista en la forma de Estado e incluso liberalizador a nivel económico de las fuerzas productivas una vez llega al poder, abandonando su obrerismo en pos de la facción burguesa de dicho movimiento, no encontramos en Vox el tratar de organizar una institución paralela a la estatal de corte paramilitar (camisas negras o pardas), ni instaurar un régimen de partido único, ni leyes raciales a pesar de su discurso anti-inmigración ilegal (el fascismo clásico era partidario del ius sanguinis, por lo que la inmigración legal también sería prohibida en un régimen fascista). Y tampoco Vox defiende que las clases sociales sean esencias orgánicas a armonizar mediante el corporativismo económico, pues toma partido total por el libre comercio y por la idea de que es el capitalista el que genera la riqueza, en detrimento del trabajador.


A nivel de idea de nación política, y debido a la ecualización histórica entre izquierdas y derechas tras la caída del muro de Berlín y de la Unión Soviética, Vox se sitúa a la izquierda del PSOE y de Podemos e Izquierda Unida (incluido el PCE), al querer acabar con los cupos vasco-navarros, las tarjetas sanitarias autonómicas y al querer recentralizar competrencias tanto sanitarias como educativas. Sin embargo, su proyecto de descentralización administrativa, que podríamos calificar de confederación encubierta a través de una municipalización del territorio nacional, en clave neoliberal, le aleja de toda defensa política efectiva de cualquier idea jacobina o liberal doceañista de la nación política, no digamos del comunismo.


En conclusión, Vox debe ser definido por sus palabras y por sus hechos como un partido liberal más, que se encuentra en el ala más reformista del constitucionalismo de 1978, que surge por la escisión del ala más conservadora y liberal del Partido Popular, quedando en este partido las alas más liberal-progresistas (cercanas a Ciudadanos) y demócrata-cristianas.



Referencias bibliográficas:


Armesilla, S. (2014). “Por qué Podemos no es un partido de ‘extrema izquierda’ ni Vox un partido de ‘extrema derecha’”. Disponible en: http://www.armesilla.org/2014/02/por-que-podemos-no-es-un-partido-de.html

Qué es Vox: https://www.voxespana.es/espana/que-es-vox

Manifiesto Fundacional: https://www.voxespana.es/espana/manifiesto-fundacional-vox

Estatutos: https://www.voxespana.es/espana/estatutos

100 Medidas para una España Viva: https://www.voxespana.es/noticias/100-medidas-urgentes-de-vox-para-espana-20181006

https://www.larazoncomunista.com/post/cr%C3%ADtica-del-programa-de-vox-i